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到了华山的脚下。

那是一位青年僧人，腰胯处系着一条棉布制成的裹裙，赭色，镶红边，着单裙。外罩衫裙，上身穿锦缎坎夹，也叫背心，有单有绵，外披红色或紫色袈裟。

袈裟是用西藏编织的专门做袈裟的毛呢布，好像叫做‘氆氇’。与中原装束一般，全身无一纽扣，唯以腰带系裹；足蹬长腰厚底藏靴。靴子是用内地少见的牦牛的皮肤做的，轻便保暖，也有僧人穿彩靴和厚底翘尖靴。僧人剃光头，不蓄发，头上顶着的那一顶尖尖的黄色僧帽。当真让人以为这位是密宗黄教的上师

腰前系漱口小水瓶。僧人从怀中，掏出来一个制作精致的小鼻烟壶和手绢，是用绿松石做成的，小巧精致，内装特制的刺激性和有强的鼻烟粉末，僧人拿出来倒在拇指甲上面，支入鼻中，大大地打了一个喷嚏。手腕上缠绕着不同质料做成的念珠。

这一切要是让后来那些考据控们看见，非得发狂不可。为什么？为什么现在就有了鼻烟壶？这不是万历年间才会传入中原，清康熙年间才会流传开来的么？提前百多年就出现在了一个密宗活佛手上，这不科学！

实际上，这也是周不疑所带来的变化之一，南洋小岛物产丰富，其中烟草就是一宗大买卖。每年从吕宋岛的各家土著部落的领地数以万斤的烟草被送到了望月城，换取足矣活命的粮食，而望月城中的工坊会将烟草制成各式各样的烟制品，卷烟周不疑他们也不是没有考虑过，可惜海陆漫漫，辛苦制成的卷烟多数会受潮变味，加上面朝黄土背朝天的农民无力购买，而有能力购买卷烟的贵族士绅也不会选择其貌不扬的卷烟。于是密封良好，装点高贵的鼻烟，成为了输入中原商品的首选。

鼻烟在中原一经售出，立即受到了四九城里那群无所事事的纨绔子弟的追捧，而各种宝石制成的鼻烟壶，也随之成了各家王公贵戚的府中珍玩。也自然而然成为了朝廷赏赐四夷君长的名品。

而作为朝廷振锡绥疆的要员之一，这位在乌斯藏都司声望崇高，地位显要的上师，有这么一款鼻烟壶，也就极为正常了。

上师出行必然就有一众扈从跟随，可这位上师身边，却只有一名拿着一根粗大铁棒的喇嘛。

两人一步一个脚印的沿着自古以来只此一条的华山山道往上攀爬，铁棒喇嘛忽然说道：“尊贵睿智的上师啊，华山寺真的会会襄助您的伟业么？我听说中原人，尤其是华山寺，他们都是一群不供奉佛祖的邪神信徒，他们信奉的邪神给予了他们邪恶的力量。”

“是华山派，不是华山寺。”上师无奈的纠正着，要不是这位铁棒喇嘛自幼和他一起长大，这位在白教中至高无上的上师真不愿意带着他来完成这次至高无上的伟业。（如果敲诈勒索也算是伟业的话）

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“大大大师兄，山下来人了，好像是西边的花和尚。”

虽然华山派根植西北，势力盘根错节，西北上上下下都是华山派的势力延伸，就连朝廷也不敢在这个华山派受到重创的时候随便吞下。可是，不代表别人也不敢来捋华山派的虎须。

朝廷不敢碰华山派，是碍于清流物议论，是因为朝廷上上下下方方面面，牵扯太多。像华山派这种几乎占了半个布政司土地、势力庞大、有自己独立武装，甚至说是一群人形核弹凑在一块有同一的核心信念的大型势力，尽管朝廷实力远远超越，可家大业大惹急了一众华山派弟子跑到各个州府为非作歹。莫说是为非作歹，就专门和朝廷对着干，截个两税运输也够朝廷吃不消的了。

可朝廷不该碰，不代表别人也不敢碰。剑气之争带来的影响，远非只是华山派死了一大批精英弟子那么简单。华山派坐镇西北百余年，结下的梁子，就是华山派掌门也不知道有多少桩。要用卷册一条条将这些梁子给记录下来，恐怕就连陕西承宣布政使司最大的粮库也装不下来。

以前华山强大得连少林武当都有几分忌惮的实力，足够镇压下来这一切的不满，可而今不成了，遭受重创的华山派，首当其冲的不是朝廷的诘难，而是西北一众武林‘豪杰’对华山派积累了百余年的财富的觊觎

周不疑其实也已经做好了各路武林豪杰、绿林草莽上山闹事的准备。可他万万没有想到，第一个上山的，竟然是高原上那群号称与世无争，以前每年供奉华山派各种珍奇药材、奇异宝石的花和尚。想到这里周不疑眼中闪过一丝杀意：“把他们带到后山，不要让他们脏了我