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茂盛，非他地之所能与之比较。而且每逢夏雨之时。云梦便化为一处大泽。烟波浩渺，如同仙境之汪洋。”

“如此奇妙！”修明听了之后不由得对范蠡口中所说的仙境一样的云梦大泽心生向往。“真想去看看呢。”

范蠡听了修明的话一笑，他知道那名少女是恐怕没有什么机会可以前去楚国观大泽了。

夷光又问了一些关于楚国的风俗，当问及楚国男女赠予香草荇菜等物是代表何意的时候。范蠡已经有些哭笑不得了。

这些眼前这位妙龄少女应道知晓的比他还要清楚才是。怎么还要反过来问他？

范蠡不知道，夷光穿越过来的时候，的确被越国继承自上古原始的母系社会习俗给刷了一把三观。看对眼了，不消几分钟便能一同滚进林子里去，不那么猴急的最多能增加个对歌的环节。

而且越人中母系的从妻居还是多的。那种浓厚的豪放母系作风，女人一棒子把男人打昏拖回去也不是梦想。

因此夷光还真没见到多少男女赠香草定情的。

范蠡虽然心中奇怪，但是还是很耐心的为夷光讲解男女彼此交换香草木瓜定情的风俗，尤其说道“投我以木瓜，报之以琼琚”的习气。夷光突然想起钟坚送给她那一枚玉鞢。

这算是他想要于自己定情么？

范蠡突然看见那少女白皙的脸上浮起淡淡的红晕，那双翦水秋瞳也低垂了下去。似乎是被他话语中男女相悦以赠芍药琼琚或者赠以内裳的弥漫着瑰色所感染。她低头双眸也像是沾染上了点点的羞涩。

那副景象似是夏季里，一池的绿波荷叶被清风吹荡开来，其上似乎承受不住微风的那一朵水莲。

范蠡嘴角噙着一丝笑，袖中的手指轻动了一下。

作者有话要说： 吴越在那会还是野蛮不开化的地方，其中保留很多的母系社会的习俗，其中就有从妻居一项。

PS：最近我手指和手腕疼，不知道是不是有什么毛病。因此，我只能完成编编给我的任务了……要休息养爪……

☆、知晓

夷光自然不知道对面男人有些什么想法，在丘陵高处欣赏一下风景。夷光和修明又好奇的问了范蠡一些关于楚国风物的问题。

夷光不知道怎的听范蠡说起那些楚国的洞庭湖风景，她一时头脑发热将一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这么一句句子给说漏了嘴。

这下范蠡和修明倒是都看着她了。

所幸此时越歌体裁和楚歌体裁相差也不是很远，范蠡也只当她抒发心中情感，可到底还是有些奇怪她的用词。毕竟这位美人容貌出众，待人接物也是让人舒服。但她的出身终究还只是野人。

修明也很奇怪，两人一同读书的，她怎么没想到这样的句子，而且这措辞的确也文绉绉了些。

夷光是急的恨不得抽自己几个嘴巴。倒是范蠡很快就不在意她说的那句话了，继续为她们解说“云梦之南，其地多卑湿，林间也多瘴毒。毒虫野兽混杂，人实在难以在那处安居下来。”

修明听了倒是在心中不觉得怎样，因为越国也差不多就是这个行情，而且越国山林茂盛水泽丰富。林中多有豫（大象）、兕（犀牛）、豹、猿猴等等野兽。她在家乡的时候看见浑身滚满泥巴的兕懒洋洋的呆在河水中，还见过豫从林子出来卷野果吃呢。村民们绝大部分还是能好好活下去。

范蠡说着叹息摇摇头“云梦南岸之地又靠近百越蛮族之地，其中有扶夷，西南夷人且在此居住。此地多争啊。”

修明听范蠡说起楚国的那些蛮夷，心里有些好奇，想要知道楚国那些西南夷和扶夷都是什么样子的，抬头缺见到夷光望着自己摇了摇头。

云梦又名洞庭，洞庭湖之南的地方想必应该就是湖南。此时的芙蓉城还是一个居住着百夷且瘴气弥漫的地方。夷光在稍稍吃惊之余，也能够想象那里的蛮夷是个什么样子了。她自己就当了好几年的蛮夷能不知道吗。

“如此啊……”夷光轻声道。

“不过，寡国之南有小国，有鄙俗。取长婴煮而烹之，分食。”范蠡低头笑，似是无心。

果然夷光脸上的红晕有些褪去，眉头也皱起来。那边的修明一副被惊吓到的模样。

“云梦之南如此，不知吾子可知吴国可是怎样？”范蠡浅笑问道。

“小女不知，还请吾子为小女解惑。”

“吴人多裸身，刺青，凿齿，从妻居之俗。”

“哦……这样。”修明听后露出了然