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军校生张灵甫是可不能从共产党的角度来认识他的校长的。由于张灵甫后来成为蒋介石最钟爱的心腹爱将之一，有人便说他自进入黄埔军校起就受到蒋介石的栽培，此话未免捕风捉影。黄埔四期的学生（包括潮州分校）共有两千六百余人，张灵甫在军校期间的表现既不活跃，也算不得出类拔萃，蒋介石应无可能会在众多的学生中对他特别眷顾，张灵甫的军事才能，现在还不到火候，他真正得到蒋介石的赏识，还要等到十年以后的抗日战场。不过张灵甫对他的*和校长蒋介石的效忠之心，应该说得之于黄埔军校时期蒋介石所灌输的信条。

蒋介石有他自己的一套治军手段。身为校长，他很注意在学生中树立校长的权威，他提出，革命军的第一个根本条件是信仰三*义，第二个根本条件则是信仰领袖，这个领袖当然是指他自己了。他向学生们强调“革命的人生观”、军人的忠诚和武德，要他们意志坚定地跟着校长去成功事业和理想，并强调服从命令是军人的天职，死是军人的本分。蒋介石在对黄埔一期学生的第一次训话就说：“有句要紧话；请各位听好，就是我们军人的职分，是只有一个生死的‘死’字。我们军人的目的，亦只有一个死字。”《军校的使命与革命的人生》 1924年5月8日黄埔军校讲　（秦孝仪　主编《总统蒋公思想言论总集》台湾　中正文教基金会网站）他要求他的学生：“在学校里，在军队里，各位如果相信本校长是一个真正的革命者，那么在校内，在军队中，都要服从我的主张，如同我以总理之思想为思想，以总理之意志为意志。”一平《蒋介石研究》团结出版社　2001年7月

蒋介石时时向学生灌输这些信条，使得许多年轻的黄埔生从那时起就养成了对他绝对服从的意识。他对黄埔学生也竭力拉拢，每周抽空找一些学生到他的校长室面谈，或师长般循循善诱，或长者般嘘寒问暖，即使公务繁忙也不间断，这往往收到事半功倍的效果。单独面对面的谈话，使涉世不深的学生感觉自己受到校长的特别的关爱和重视，因而感动不已，生出士为知己者死的豪情，立志为校长效劳。这是蒋介石禅精竭虑积累自己的军事班底，感召人心的高明之处。

以张灵甫早年所受的教育和所读的经文史籍，儒家的伦理对他影响至深。君臣之道、“君可不仁，臣不可不忠”、“士为知己者死”、“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，这套儒家的伦理与蒋介石的说教是如此的合拍，年轻的张灵甫对校长产生了由衷的敬佩。加上蒋介石当时正值壮年，一身戎装总是一丝不苟，显得精神矍烁，精明强干，沉着严肃的标准军人样子，张灵甫很为校长的威仪所折服，他对校长崇敬有加，成了蒋介石忠心耿耿的坚定拥护者。

像许多奉信正统的黄埔军人一样，张灵甫的命运从此开始将被绑在国民党的战车上，注定要为他的所效忠的*、领袖和信念而拼死征战了。

第四节黄埔四期生（7）

中山舰事件后，黄埔军校和广东的政治局势像走马灯一样，发生了一系列重大变化。

1926年4月10日，青年革命军人联合会宣告解散。

1926年4月21日，孙文主义学会也宣告解散。

1926年5月15日，国民党二届二中全会提出了整理党务案。

1926年6月5日，“刻期北伐案”通过，国民政府任命蒋介石为国民革蒋介石就任国民革命军总司令后对北伐部队讲话。命军总司令，具体筹划北伐事宜。

1926年6月27日，黄埔同学会成立，明确规定凡属黄埔同学，均为当然会员，无论毕业与未毕业的同学，均须在同学会的监督指挥之下，效忠国民党，奉行三*义，绝对服从效忠校长领导，不得有任何其他的组织活动，尤其不得从事共产主义的宣传。

1926年7月9日，国民政府在广州东校场举行北伐誓师兼蒋介石就任国民革命军总司令的典礼。

北伐誓师典礼的当天，张灵甫和同学们一大清早就全副武装在黄埔登船。学校安排学生乘搭广东内河上特有的大花艇，这些大花艇每三艘一队由一艘小火轮拖曳，每艘大花艇能搭乘一个排。黄埔的两千多师生装满了廿艘小火轮与六十艘大花艇，浩浩荡荡驶向广州的天字码头。不过因为船身太重，船队的航行较为缓慢。学生在登岸编队之后在炎炎夏日下足足跑步十公里，