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只垂着的手臂。整张卡片给人一种极端恐怖和压抑感。焦黑的手臂、鲜红的火苗，还有凝固的火焰……叠加在一起，凝固成了永恒的控诉。

卡片的制作者是位以色列女艺术家，墙壁上面是她手工织成的挂毯。她说，她愿意用一个犹太人的眼光，用艺术的笔触，去描写和感悟那不堪回首的往事。

匆匆离开纪念馆，站在阳光下，冰冷的压抑感被骄阳缓缓融化。我曾经去过巴黎的拉雪兹公墓，在里面有一个纪念犹太人大屠杀的纪念碑群。比起来，那飘扬在蓝天白云下的纪念碑群，仿佛能从青铜雕像里听到当年不屈的呐喊。在这间纪念馆里，听到的却是无声的悲怆。

从纪念馆离开之前，我看到了刻在柱子上的一行文字：

什么是种族灭绝？

以完全或部分地消灭一个国家的、种族的、人种的或宗教的人群所犯下的以下一个或多个罪行：

杀死这个人群的成员；

严重摧残这个人群的成员的身心健康；

以完全或部分消灭这个人群为目的，蓄意对这个人群强加的生活环境；

强制的禁止生育；

强制让另一个人群来抚养这个人群的儿童。

——联合国第260号决议《防止和惩罚种族灭绝罪行的决议》，1948年12月9日

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焚尸炉里伸出的手

国内的售货员常能从衣着上看出所贩卖的物品。卖食物的爱穿白大褂，以表示干净卫生。卖证券的要穿套装，让人觉得专业。卖烤白薯的，则多半蓬头垢面满面尘灰，好似刚刚从地里把白薯刨出来。

不过要想看出巴拿马的售货员卖什么，实在困难。

若论原因，因为售货员们的服装实在另类。

“和平号”离开美国佛罗里达，航行在大西洋上。不日接到通知：如果没意外，明早8点抵达巴拿马。

巴拿马闻名已久，而且美元通用。此前在很多国家，美元也只是“民间货币”。官方场所不比小贩，还是只接受本国货币。巴拿马则是美元的天下，政府除了出过分币以外，1美元以上的货币流通，干脆全用美元。

用外国货币，本质就是把自己国家的金融安危，绑在外国的基础上。开始我很为这种经济政策诧异，不过后来也想开了，美国毕竟是老牌帝国主义国家，在它势力范围圈内讨生活不容易。巴拿马连总统都被美国人抓过，更何况一个区区货币金融体系呢？

或许这就是太靠近强盛之地的危险。以前曾听人呼吁：中国应该停止兴建大城市。理由是，大城市会像水蛭一样，把周围城市的活力都吸干。

如果把城市的概念扩大成势力圈的话，就不难理解中南美目前的现状了。与美国这样专业出口文化、概念和各种新奇想法的大国为伴，经济上的笼罩和文化上的冲击都无可避免。好莱坞和军靴，大棒政策与金元外交，在加勒比地区兑出一股特殊的味道。细想巴拿马也的确惨：1903年罗斯福出动海军支持巴拿马政变，二战结束后又被美国人用美元洗礼一番。

这个美国的近邻给我的第一感觉就是热，其次就是闷。码头残破，建筑风格像80年代的中国乡镇：水泥柱子刷油漆墙裙。码头附近是所谓的“安全区”，这个区域可以保证基本安全，有咖啡馆和商店。我转了几家，东西很贵，并无特色，只是些电池胶卷之类的东西。忽然想起小唐的劝告，眼睛一亮，向前走去。

中午吃饭时小唐嘿嘿地乐，据说是因为看到好看的东西了。问他具体看到什么也不说，只是说：安全区尽头的摊子不错，东西便宜，售货员还都是美女。

走过去一看吓一跳：几人正在地摊后面吹电扇，原来是当地的土著人在卖货。不像安全区的其他商店有正经门脸，而是在地上铺张草席因地制宜摆下摊子。摊子上的东西五花八门玲琅满目，小手工艺品以动物造型居多，尤其是蛇和青蛙非常常见，而牛马之类的大牲畜一概没有。不知道是不是因为这里太热了，大牲畜都难以生存？

摆摊的土著人皮肤黝黑，额头较小，嘴唇向前撅着，无论男女都裸露着上身，皮肤显露出用特殊颜料勾画的刺青。可能是因为平时活动不多，身材普遍显得臃肿。男子们围着类似非洲土著猎手那样的兜裆布，女人穿着飘逸的大裙子，上身赤裸。刺青显出狰狞之色，有几分震慑感。

有游客看着好奇，凑过去照相。他们很不情愿地冷着脸把顾客赶跑，要不就是在照相前先谈好价钱：1美元1张。哪怕是付钱，他们