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洞可是去结花缘的？”

王越根本不明白他说的是什么，便摇头道：“我等只是想亲到各洞中寻些好货贩卖，并未指定地点，是彭老爹说你与花缘洞主相熟，这才指点我等前去经商。”

彭小五笑道：“原来如此！我还当你等是去结缘的。既然你等并无此意我便放心了，否则还真有些忌讳。”

南烨奇道：“不知小五兄弟所言的结花缘为何物？又有何忌讳？”

彭小五解释道：“益南各洞风俗不同，有些亲善汉人，习我文字，与汉通婚。有些则仇视我等，自封其地，不相往来。这花缘洞本名祝融洞，洞中族人据传是火神祝融后裔，皆以祝融为姓氏。洞中女子以花为名，貌美情浓，不忌与我等汉人通婚。于是便有人特意到洞中去寻姻缘，久而久之便有了花缘洞的别称。”

南烨一听祝融二字顿时想起了南蛮王孟获的老婆祝融夫人，莫非自己这次还能有机会存星、取星不成？

王越听彭小五说完则笑道：“竟还有如此好事？那又有什么可忌讳的呢？”

彭小五道：“这些祝融族人祖居此处，若与同族婚嫁，自然不用离洞。可若嫁于汉人便可能要入城而居。历代洞主担心长此以往洞中无人矣，便在百年前定下族规：但凡家中独女者不可外嫁，男子若要娶之便只有入赘。外嫁之女若生男则随父姓继承香火，生女则随母xìng延续氏族。说来好笑，如今这洞中之主便是位入赘汉人，其人姓董，不知其名，众人皆称其为董洞主。正因如此，洞中才与城中越发亲善。少东主若在洞中见了心爱女子，可一定要问清有无兄弟姐妹，否则就只有入赘一途了。”

南烨闻听洞主姓董又想起一人，便是孟获麾下的董荼那，也不知这花缘洞主是否便是此人。南烨有些疑惑道：“你所言这些洞主、洞民难道皆穴居于山洞之中？身披兽皮鸟羽？那女子又有何动人之处？会有人情愿入赘？”

彭小五笑道：“所谓“洞”只不过是上古遗称，与我等所说的乡、亭、寨一般无二，并非真的洞府。其中女子虽不如汉家女子温婉，却也落落大方，热情似火，别有一番韵味。”

南烨一看彭小五那笑容便怀疑他定是与洞中哪个女子有染，否则绝不会说的如此暧昧。仔细想想也对，这些南蛮若都是穴居原始人，诸葛亮也不用亲自讨伐七擒七纵了。

聊了一阵之后，彭小五明显比之前开朗了许多，话也多了起来。此时一行人已经离了大路上了小路，脚下越发坎坷，路边林木茂密，鸟语虫鸣不绝于耳。倘若众人说话闲聊，还不觉得道路难行，可一旦停下话头，这密林中便显得有些幽静，让人心生寒意。所以不止彭小五，南烨等人的话也不自觉的多了起来。

第二十七回　匿玉玺孙坚背约　访蛮疆南烨寻蛊（16

南烨与彭小五聊得一多自然而然便将话题引到了巫蛊之术上。汉代有律：放蛊人及教令者，弃市。也就是说使用和传授皆是死罪。所以通常人们对于蛊术的话题也讳莫如深，根本无人知道其中详情。彭小五同样不知何人有蛊，不过毕竟他居于南疆，又从小在酒馆中出入，还是听过不少关于蛊术的传闻。

据彭小五讲，制蛊者必须在端午之rì聚置毒虫，少则十余种，多则上百种。将这些毒虫捕来之后放入缸中，埋入地下，每rì虔心祷告，一年之中不可间断，更不可让外人知晓。一年之后各种毒虫只剩下一只存活，即为蛊。按形态主要分为两种：一种叫做“龙蛊”，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。比较有名的还有金蚕蛊、情蛊、蛇蛊等等

这蛊生成以后还不算完，还要继续用食物喂养。三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的rì子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在寨中房屋间来往，有时又能变成孩童一样。总之此时的蛊已经脱离了毒虫的范围，变成一种类似鬼怪的东西了。养蛊之人但有所求，无所不应，不过相应的代价便是要放蛊食人。

王越等人听得毛骨悚然，都没想到南烨要找的竟然是这种怪物。按彭小五的说法，制蛊一年，养蛊三四年，便能让蛊虫有无边法力，那南烨法师所寻的百年蛊虫岂不是可以翻江倒海了？

南烨心中也是一样打鼓，既然制造无敌金尸需要这百年蛊虫，那就说明这东西确实存在。可是若真如鬼怪一般，自己又怎么能得到呢？

周仓忍不住打了个冷颤问道：“这蛊如此可怕，可