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是什么。”说完,岳不群连续朝江不空刺了三剑。
岳不群刺的第一剑,犹如长虹贯日,连绵不绝的朝阳之意,显露无余。其中既蕴含着连绵不绝的生机,也拥有着大日般的火爆。两种截然不同的意境,很好的混杂在了一起。这赫然是朝阳一气剑圆满时的景象。
要知道,江不空练习这门剑法已经四五年了。一直在专研这门剑术,对于这门武功的困难程度,可谓是深有体会。正是因此,才会单独取了完整剑意的一部分,进行修炼。
可是眼前的岳不群,不声不响的,竟然已经完成了整套剑法的修炼。这么一来,彼此间的差距未免太大了。
岳不群的第二剑也很有讲究,不带一丝烟火。犹如羚羊挂角,无迹可寻。视之不见名曰夷,听之不见名曰希。
这一门希夷剑法,乃是前辈高人,从道德经中的这句话中,领悟而来。想要修炼到大成之境,不仅对内功,剑术等方面有所要求,对于道家经典的了解,对于个人的心境,也有着很高的要求。
在江不空的印象里,往往都是那些五六十岁的老前辈们,才能把这门剑法修炼有成。可是此时,年纪轻轻的岳不群却好像已经大成了,这怎么可能?
如果不是岳不群当着他的面,使出了这一剑,他甚至一点感觉都没有。如果刚才的对战之中,岳不群使用了这种剑法,现在自己恐怕已经身首异处了。一想到这里,江不空就冷汗直冒。
而岳不群的第三剑,则是充满了一股堂皇正道,浩然正气的感觉。这应该就是数十年来,都不曾有人大成过的养吾剑法了。孟子曰,吾善养吾浩然之气,这就是养吾剑法的由来。
因此,想要修炼养吾剑法,首先就必须是一个种子才行。而且,光是种子还不够,想要大成,至少要真正的领悟浩然正气的心境才行。
这和那些不要脸的文人不一样,�
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