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比？”

“佛门当中，向有顿悟与渐悟之分。世间的万事万法，当到达最高深境界时，本就殊途同归。武学也不例外。所以，即使你八百年苦思创招，未必能够及得上我一朝开悟所得的‘真武’。”杨昭顿了顿，随即沉着道：“而且，这一战也没有必要再打下去。因为你已经……败了。”

话声甫出，奇变横生。一股无影无形的力量猛地随声轰出。连来龙去脉也完全看不清楚，再世霸王早已硬吃重招。紧接着，雷霆暴轰接踵而至，正如狂风骤雨般分从四面八方大举进袭。哪怕以霸王之能，霎时间竟亦根本无从捉摸对方攻势，只能施展“天旋雷转”，竭力护身自守。

绕身急旋的刀轮雷罡，可谓密不透风，泼水难入。攻守兼备，向来无往而不利。可是此刻的紫雷第二击却仿佛变成了筛子，到处都是漏洞破绽。电光石火之际，杨玄感浑身上下已然连吃重击。无数条血痕剑创凭空涌现，直似千刀万剐的凌迟酷刑，令这位再世霸王，就在顷刻之间，已成遍体鳞伤。

不明不白便接连吃亏，阵阵激烈剧痛钻心涌现，杨玄感如堕虚空，只感不着边际，有力难施。继续被动捱打下去，哪怕他有金刚不坏之身，到最后也必定只有饮恨收场。可是兵法有云：“知己知彼，百战不殆”。小王爷施展的究竟是什么武功，使用了什么技巧，其来龙去脉为何，一切一切也全无丝毫端倪可寻。敌人底蕴未明，即使想要反击，也只如捕风捉影，不过徒然浪费力气而已，反而败得更快。

西楚霸王前世今生两辈子加起来，经历的大小血战何止千场？无数大风大浪大场面也闯过来了，纵使一时处于逆境，杨玄感却仍能处变不惊。拥有新创的紫雷第九击作为最后的压箱底本钱，霸王自信即使形势如何劣势，“霸雷屠神万世皇”也定能让自己把最后的胜利牢牢掌握在手。但那样做的话，却只是凭借深厚霸道的修为强行硬来，赢得十分没有技术含量。如此得来的胜利，杨玄感也绝不稀罕。

发动紫雷第九击，需要耗用本命元气。纵使威力无比强横，却有三击之限。也就是说，无论杨玄感如何地强，这一生之中，他最多也只能打出三次紫雷第九击。三击过后，本命元气损耗殆尽，此后不但再也打出这一招，即使以往的紫雷八击，威力也会蜕减三成之上。之前杨玄感为了打破十殿阎王的困锁，已经动用过一次第九击。也就是说，只剩余两次限额了。

成皇之路，固然只容一人独行，可是如今在场的敌人除去小王爷之外，还有摩诃叶和朝阳天师，杨玄感无论如何也要留下最后的本钱以防止这两人坐收渔人之利。况且，再世霸王本性非但自负好胜，更加嗜武如狂。他绝不相信小王爷的什么“真武”，居然就能强得过自己千锤百炼的紫雷八击。故此誓要以技取胜，赢个清脆利落。

皇陵终结篇　第三百六十四章：真武宇宙绝寰宇（四）

佛门之中，向来有所谓“三千大千世界”之说法。以三千小千世界为一中千世界。集一千中千世界为一大千世界。如是十方恒河沙数之三千大千世界，方是名为一佛世界。而所谓小千世界者，则又必以一须弥山为主。

《长阿含经》有云：世间有山，名曰“须弥”，其东为东胜神州、南为南赡部洲、西为西牛贺洲、北为北俱芦洲。此山由金、银、琉璃和玻瓈等四宝构成，高八万四千由旬（佛门中一由旬约等于十三公里，即一百一十万公里）。山半四万二千由旬中，有四大天王宫殿。山顶则有三十三天诸宫殿，为帝释及诸天所住。其高大广阔之处，自是可想而之。

至于芥子者，即芥菜的种籽也，顶多不过芝麻大小。然而佛法神奇，竟至于不可思议之境。以须弥山之高大广阔，即使纳于芥子之中，亦无所增减。所谓“一花一世界，一叶一如来”，又言道“掌中佛国”者，其神通大致如此。

杨昭以佛理参研武学，从中领悟出“真武”的极限三击。虽然因为时间紧迫而尚未完善，当中仍有不少瑕疵纰漏，但其神通威能之强，已是匪夷所思。第一击“四大皆空缘起业”，以地水火风之力，模拟出开辟混沌，创造世界的一次大爆炸。先前只因为和紫雷第八击火拼，双方的破坏力彼此对冲，相互抵消了大半。否则的话，换了小王爷自己独自发招，真武极限第一击的威能不加压抑地全面释放出去，这座秦始皇陵，当场就要被炸得连个渣都不剩。

地水火风四大假合，缘起业力形成，从理论上而言，则一个小千世界便已初具规模。当然，真要无中生有地创造出小千世界，非有无上佛法大能而莫办。杨昭即使再有本事，也不过是个血肉之躯的凡人