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事情需要的只是自己。包括死亡，它总是被自己玩弄，似乎已经习惯。但自己知道其实它永远是新鲜的。因为它只有一次，所以没有试用的机会。也许身体本来不好，所以我认为自己应该偏爱此途，别让那些错事把我折磨成自己难以辨识的人的时候，才想起自己一直应该做的事情。原来不应该忘记。

破灭加上残缺。只是我的一种现实，除此之外我需要的还想有更多，更多的悲伤、不幸、困顿、聊赖。反正是能够给我以致命的打击的力量。我需要用此活下去。因为现在，世界空白如风，我既没有快乐，也没有悲伤。这是世界存在的最无赖的形式。应该属于我，而应该属于别人，属于一个安心的活在世上的人。

我需要用自己的质本照亮世界。但它的内里，没有产生生命的力量。

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。　想看书来

达能者……成为与生命相关的人

就像往日 我们并不曾离开……… 只是

不知身在何方

空气之中吹来金子的气息

其中之外

所剩无几

所谓

也只是有那种时来的感觉

万物临来的盛势

时刻在压抑

而又不知它来自何方

只是在翱翔

所面对的苍茫之音

何处不是那一个意念之意何处不是

寻找

在一些概念之下　我们所能得到的会是甚末

我只是一个枯萎的早晨

也许我们*纵

但我们又因何成为甘心者

也许；我们误解了那些意识形态迷途成为自我我看 到的花； 不是共有的那些螟蛉 ；季候在转换； 空间 花开在寂焉中悄悄的发现 出去我之后还将会有谁 是寂寞的一点 是飞去的边缘 花 是我昧在等待 空中还将剩多少留下一种途　我想的时候在那里 原来不是一种花； ）不是 那些家

我有时 看到的；都是我的家。。。。。。。还是各种天涯有时侯 我看到 田圆在下雨为何 凄凉会被叫做 现实的一种也许 人间世　是。。。。没有了。想起那麽多；却没有声息；只剩一个夜；彷徨又坊徨；东时也不远而但愿漫漫长也；只如桥。冬天常常在不经意间来临

；冬天距离很远。谁又能想到。朦胧能做为一种感觉吗。冬时；宁静很惊粟人是很矜颐；想象这是葚麽；shen命很孤寂．就像有时侯想象就还有自己想象一种矜成书　包　网　txt小说上传分享

还原真实的诸葛亮

还原真空的诸葛亮

——科方式

在普通中国人的意识里诸葛亮是一个优秀的从政者。而且从《三国演义》的文本影响里也可以看到这一表现的文化历史意义。而诸葛亮自己的座右铭“鞠躬尽瘁，死而后己”更是流传千古，成为中国老百姓判别忠奸、良佞的重要的名词所指。但是政治形态之中的诸葛亮是一个什么样的人呢？

问题就在七出歧山的政治动机上。我们先来看一下诸葛亮的北伐是否具有现实的意义。

远在三顾茅庐的时候诸葛亮就已经认清了三分天下的必然，而且在一系列的政治实践中也证明了一点的难以打破，但