第18章 终章(第2/2 页)

，妙不可言。盖阴阳反覆，乃作丹之大旨；普化雷声，乃作丹之秘诀。所谓天机閟密，正在于此。夫神仙丹法，皆以阴阳反覆而成。故以药材而言，则阴中用阳，阳中用阴，此阴阳之反覆一也；以交媾而言，则女居日位，男配蟾宫，此阴阳之反覆二也；以合丹而言，则举水以灭火，以金而伐木，此阴阳之反覆三也。如此颠倒异常，大类可见。至其天机玄妙，则在“普化”句中。邵子之诗有云：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开。识得无中含有意，许君亲见伏羲来。”盖地中有雷，于卦为复。一阳来复，所谓爻动之时，身中冬至，正好寻铅，得诀修之，则大地山河皆成七宝，故云“普化”。言一声者，重始炁也。此中别有单符单诀，贵在师传，学人更当洁己虚心，以期际遇可也。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

此十字，言气回之征验。盖先天之炁，生于爻动之期，此时运剑追来，度鹊桥，贯尾闾，循督脉，而上通于泥丸。但觉油然滃然，如白云之朝于顶上者，顷之化为玉浆，味如甘露，洒于须弥，降于重楼，入于中宫，所谓“气回丹结”，其象如此。须弥，山名。佛语须弥，此云妙高，即顶上之义。《紫庭经》云：“采之服之未片饷，一道白脉冲泥丸。化为玉浆流入口，香甜清爽遍舌端。”意盖本此。

自饮长生酒，逍遥谁得知。

气化为水，甘美莫加，故玉液琼浆，随宜立号。《悟真篇》云：“长男乍饮西方酒”，此长生酒也；“雪山一味好醍醐”，此长生酒也；“壶内旋斟延命酒，鼎中收取返魂浆”，此长生酒也。是皆己所独得，无人与共，故曰“自饮”。逍遥，快乐自得之义。夫此酒既不能与人共，此乐又能与人知耶？

静听无弦曲，潜通造化机。

《太上日用经》云：“无弦之曲，不言而自声，不鼓而自鸣。”盖丹在身中，太和充溢，是以目有神光，耳有灵响，口有甘津，鼻有异香，理所必至，无足异者。吾师意在简文，聊举其一，即其余可推也。

都来二十句，端的上天梯。

吾师百字灵文，乃千圣登真之梯筏，学人谁不知诵，求其融会贯通，以得夫立言之意者，盖亦鲜矣。星谫劣不文，蒙师提挈有年，金丹大道，尝窃与闻。考之此篇，若合符节，乃敢僭为测疏，作济度之津梁，开时人之眼目。极知狂诞，无所逃罪，然使好道之伦，玩索而有得焉，庶几不负吾师之教乎！