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别离在今晨，

见尔当何秋。

居闲始自遣，

临感忽难收。

归来视幼女，

零泪缘缨流。

【注解】：

1。永日：整天。

2。悠悠：遥远貌。

3。行：指出嫁。

4。无恃：无母。

5。“赖兹”句：幸而把她嫁到一个好人家。

6。令门：对其夫家的尊称。令，好。

7。资从：嫁妆。

8。容止：这里是一举一动的意思。

9。居闲：平日。

【赏析】：

这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。结尾以看到幼女而流泪作结，无限衰怨。全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂待周”。宋朱熹评论说：“苏州诗无一字造作，直是自在，气象近道。其高于王维、孟浩然诸人者，以无声色臭味也。”

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晨诣超师院读禅经

五言古诗

柳宗元

汲井漱寒齿，

清心拂尘服。

闲持贝叶书，

步出东斋读。

真源了无取，

忘迹世所逐。

遗言冀可冥，

缮性何由熟。

道人庭宇静，

苔色连深竹。

日出雾露馀，

青松如膏沐。

澹然离言说，

悟悦心自足。

【注解】：

1。诣（yi4）：到。

2。贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。

3。冥：暗合。

4。缮：修持。

5。膏沐：本指润发的油脂。

6。澹然：宁静状。

7。“悟悦”：悟彻了佛经的大道，心中很舒畅安乐。

【赏析】：

这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，庭院中的景物，使他领略了生活的真谛，进而感到一种悟道后的快乐。前人评价此诗“本末立意遣词，可谓曲尽其妙。”

柳宗元

（773…819），字子厚，河东（今山西省永济县）人。德宗贞元九年（793）进士。顺宗时任礼部员外郎。宪宗时被贬为永州司马，后又改柳州刺史。世称柳河东。有《柳河东集》。柳宗元是唐代古文运动的主将，唐宋八大家之一。他的诗歌也有较高的成就。其诗峻洁奇崛，情致缠绵。锤炼工密，音调和谐。雄深简淡，迥拔流俗，各有风貌。

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溪居

五言古诗

柳宗元

久为簪组束，

幸此南夷谪。

闲依农圃邻，

偶似山林客。

晓耕翻露草，

夜榜响溪石。

来往不逢人，

长歌楚天碧。

【注解】：

1。簪组：这里是做官的意思。

2。南夷：这里指当时南方的少数民族地区。

3。谪（zhe2）：流放。

4。农圃：田园。

5。夜榜（bang4）：夜航。

6。楚天：永州古属楚地。

【赏析】：

这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，舒适自在，得山水之乐趣，感到无拘无束，赋诗以记之。“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。全诗境界超卓，手法高妙，意在言外。

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塞上曲

乐府

王昌