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琮、玉璧等为主的礼器，璜、镯、带钩以及动物饰件为主的装饰玉，还有各种豆、罐等陶器，无一不是精品。

看着这些人类古文明的遗物，张辰不由得在内心感叹，人类的智慧到底书写出了多少璀璨的文明，而历史又可以追溯到哪一今年代呢。

早在四五千年前，就已经开始使用耕种技术，能够烧造陶器，有了基本成形的手工业，知道用鲨鱼牙齿和玛瑙等坚硬的物质在玉石上进行细微的雕刻，那么在更久远的万年之前，人类又有什么样的文明存在呢。

崔正男对于这些东西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和简单介绍也不可能有更深的了解，这时候看着一件rǔ白sè的玉琮，向张辰问道：，“师兄，怎么这些玉的颜sè这么怪啊，旁边那块绿sè的还好一些，可是这边这些的颜sè太怪了，有点像石头，和你家里的那些玉器都不一样，跟店里的那些就更没法比了，这古代真有这种玉吗，还是说这根本就是一块石头呢？”a。

第二零七章　春宫

崔正男这话一出口，邵茗就拉了他一下，低声道：“你说话这么大声干嘛，别打扰了张先生，没见张先生正专注的样子吗？”

张辰也听到了崔正男的话，就笑道：“没关系，看来正男你很用心啊，能够用怀疑的眼光去观察，在与众不同之处问，态度还是很积极的。你琳琅师姐最近正在专研这些东西，让她给你讲讲吧，琳琅，你来说说吧。”

宁琳琅近一段时间的确是在研究红山文化和良渚文化，答应了一声，道：“这玉琮的确是玉器”玉石都有一定的硬度，在远古的时候，人类还没有很专业的工具能够在玉石上进行雕刻。那个时候的人想出了一个办法，就是先把玉石通过火进行加温，让它变软，然后再进行雕刻。而玉石烧过之后就会因为内部分子的变化成为灰白sè，再经过几千年的埋藏，逐渐碳化之后，就变成了现在的样子。虽然这些经过烧烤的玉石已经没有了它的本质，但是附着的文化却流传了下来，在收藏和人类文明研究方面前有很高的价值。”

崔正男不是搞收藏的料，也就没必要给他讲的太细，差不多做个了解就足够了。接着，张辰的性质也来了，把展厅里一些比较典型的物件一一给众人做了讲解和点评，可谓是相当专业。

这倒让负责接待的解说员有些郁闷了，这两个人是寄手啊，合着姑娘我今天能就是来做陪衬的，幸亏刚才的解说没有出错，否则还不得给人家笑话死啊。

太湖地区也是良渚文化的分布地区，可张辰在苏州逛了好几处古玩市场都没有找到一件不错的良渚玉器：杭州这边的文物商店也去看过了，正经的好东西也没有，字画之类的倒是不少，但以近代的为多，

偶有上品也是价格奇高，好的良渚玉器更是一件没有。今天参观完良渚博物馆就想看到古玩市场去转转，或许会有收获呢。要不然回去一说，在良渚文化所在地待了一个月，愣是一无所获真还丢不起那个人。

李天平为张辰考虑的相当周到，知道他会时常惦记着古玩，他的房子就买在在之江路上，出门不用太远就是杭州的古玩市场集中地区，比较著名的吴宅、白马、吴山等市场都在十公里范围之内。

有时候淘弄东西是要看机缘的，就像那些古琴一样，谁都没想到，可偏偏它就出现了现在张辰一心想要找良渚玉，刻意而为之下，却不一定能够遇上。

连着逛了三天青铜器、陶瓷器、1卜杂件都有收获，甚至连南宋四大民窑的瓷器都已经收了三件，还外带两只良渚文化中晚期的陶罐，可就是没有一件良渚玉到手。这让张辰十分的苦恼，按理说这良渚玉、

也有不少在民间的，别人都能碰上，为什么自己就碰不上呢，这绝对是此行的一大憾事。

吴宅古玩市场很正规，很高档，专业人士很多，品种齐全，品质也相对好一些大到家俱小到饰都能在这里找到。这里之前是一座官宦人家的古宅，也是杭州城最为雅致静谧的古玩交易场所，这里的商贩们不需要大声吆喝或者拉拢客人，来这里的不是熟面孔就是慕名而来的，你喊不喊也都是这些人。

站在大门口，张辰有些不敢往进迈步这里是最后一处，如果还是没有收获的话，他真就要失望而归了压力很大啊。

果然，连进六七家仍然是一无所获看着张辰无可奈何却又不太甘心的样芋，宁琳琅出声安慰道：“师兄，你别着急啊，这里还有不少商户，或许会在后边有现也不一定呢。”

张辰也知道这种事情不能强求，只能是拿出耐心一间