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草薙剑”三个篆书铭文，应该是形容这把剑的锋利程度的吧，又是华货。

用意念力观察过之后，那一浓一淡的两层红色光芒证明，这把剑应该是唐朝早期高祖、太宗或者高宗之一在位时候锻造的。不得不说，这把剑的制造工艺还是很高超的，光是这剑身上细如蚕丝，密如细沙的云纹装饰就不是一般的工艺能够做到的，再加上锋利的剑刃，就更是难得了。基本上，这把剑已经能够代表当时唐朝的最高制剑水平，估计是当时的唐朝皇帝给日本天皇的赏赐。

再拿起一件来打开，里边是一面两个巴掌大小的鎏金铜镜，镜面依然光可鉴人，在铜镜正面的边缘和背面是瑞兽葡萄纹。正面边缘带有纹饰的铜镜还真是不多见，而且还是背面带着伏兽钮，并且有重圈铭带的，这可是精品中的精品了。

张辰拿着铜镜，仔细地看着背后的铭文，也是篆书的。大致意思是说天授二年倭王派使节来进贡的事情。在意念力的观察下，一层浓浓的红色光芒在铜镜表面流动，的确是武则天称帝初期的玩意儿。

这日本天皇的三件传家神器已经见识了两件了，所谓的天丛云剑和八咫镜都是中国古代的物件，这第三件八尺琼勾玉又会是什么呢？传说中的八尺琼勾玉是一串用绳子连在一起的辣椒状玉器，看那件剩下的包裹，好像是一只长型的盒子，估计应该差不多就是一串玉辣椒吧。

打开最后一件包裹，果然是一只可以推拉的长型木盒子，材质也是酸枝木的，大约十厘米宽窄，三十厘米左右的长度，厚度有差不多三公分。

打开盒子之后，里边的东西确是让张辰和宁琳琅都没想到，之前以为就是一串玉辣椒，可看到的确是一块象牙笏板。

张辰嘴里念念叨叨的：“不是说八尺琼勾玉吗，怎么会是一块芴板呢，可这芴板还是象牙的，完全和玉搭不上边嘛，这日本人也太没文化了。”说着又把那芴板拿出来，释放出意念力去观察，也是两层红色的光芒，看来是同一个时期的物件了。

张辰还拿着那芴板莫名其妙呢，宁琳琅一眼瞟到芴板背后的不同，说道：“师兄，这块芴板有点不一样，背后好像有字呢。”

翻过来一看，果然是有阴刻的文字，大约一百多个字，也都是篆书。看完之后，两个人可算是对这日本天皇三大神器的来历完全了解了，丫的完全就是拿着天朝上国的东西回去忽悠当地劳苦大众的嘛。

这块笏板背后的文字说的很明白，大周天授二年，倭国来朝，进贡万金求名剑一把，以为倭王之用，并请为天朝之属国等等的请求。皇帝陛下念在倭人知错能改的份儿上，也就原谅了倭人之前的愚蠢行为，赏赐给倭王一把太宗时期的宝剑——草薙剑；对于想成为天朝属国的请求，也答应了，还封了倭王一个从五品下的归德郎将；赐倭国另名为日本，另外还赏赐了一面鎏金铜镜和一些天朝土特产，以资鼓励。

这就弄明白了，之所以日本天皇有这块笏板，就是因为武则天封了他一个从五品下的归德郎将散官。唐朝官员的笏板是有品秩规定的，五品以上的官员用象牙笏板，六品以下的官员用竹木笏板。

想来是使者带着这些赏赐的宝物回到日本之后，那狗小子天皇知道日本人不认识天朝的文字（当然他本人也不认识，当时也没有真能认识篆字的日本人，那时候日本还没有自己的文字呢。），所以就想了个损招，说这些都是神的东西，是神赐给日本天皇的，这样就能巩固自己的统治，并且无比的神话天皇家族的地位了。

为了能够让所有人都相信这是真的，日本天皇还专门花费大力气，用了十几年的时间编了百八十个故事，又找人用汉字成书，用来证明历史上真有过这些事情。这些个故事在后来还真就广为流传，那几本书的名字就叫做《古事纪》、《日本纪》和《风土记》，好几本历史类的书籍里边都有了这个记载，就不信这些个不识字的土鳖们不相信。估计当时那天皇也有过铁盗部官员那样的思维：不管你们信不信，反正我是信了。

有了这些，张辰就想啊，是不是将来可以把这些东西的来龙去脉都搞清楚，然后再给他公布出去呢，也好好的臊一臊日本天皇家族的脸面。拿着天朝上国皇帝的赏赐，谎称是神赐给自己的，实话实说，我们天朝上国可没有你们这种龌龊的后代。儿母同床就像是家常便饭一样，这么恶心的事情，即使是最卑劣的人也做不出来，枉华夏先贤还专门给日本早期的称呼里边加了个人字在里边。（古代的时候称呼日本人为东夷或者倭，都是带人字的，而南西北三边的，则是叫做蛮、茙、狄，有的还叫做鞑子，都是