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来张先生也是一位深识佛法的人，不知道您是以什么形式在研究这些，承经大师对此也很感兴趣，要我问您大金寺的僧人是否可以参加到研究队伍。如果可以，大金寺和我本人都会很感谢张先生，并且愿意付以丰厚的报酬。”

张辰说正在研究，只不过是一句推辞，研发中心还没有建成呢，连一个研发人员都没有，他到哪里去研究。这大和尚倒是实在，还想要带着人参与到研究队伍里边去，你让他到哪给你找这么一支队伍啊。就笑道：“吴先生，请您转告承经大师，目前的研究工作是暂停的，需要等到来年这个时候才能够启动，届时我会邀请很多的高僧去到我的研发中心参与这项研究的。”

曾经大师听了吴瑞泰的翻译脸上也是荡起了笑容，对着张辰再次合什，嘴里说着一些感谢的话，还念叨了几句梵文。大致意思就是说佛法无边，让失传的古老礼仪再现世间，这么大的功德，真是要感谢佛祖的保佑。让古老的礼仪传播到每一个信徒，用这种最古老最纯正的礼仪去敬拜佛祖，这与佛教来说可谓是一大盛事，这件事是必须要完成的；只是不能现在就以最古老的礼仪去敬拜佛祖，实在是让人惋惜啊等等之类的。表情中也是带着一丝的无奈，还有一些说不清楚的元素。

张辰是懂得梵文的，看来这位承经大师已经把这件事深深压在心里，这一年时间里怕是要睡不好了，就用梵文对承经大师说道：“佛以阿耨多罗三藐三菩提造三千净土，皆为佛心，皆为我心，乃众生心；非色异空，非空异色；诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减；是空法，非过去、非未来、非现在；空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；亦无一切众生。所谓拜佛，即非拜佛，是名拜佛，只不过心中一念而已；佛与净土俱在心中，大和尚何必执着。”

说完对承经大师和吴瑞泰合什，张辰就转身和众人一起离去。承经大师听了张辰这番话顿时也觉得自己过于着相了，自己拜了一辈子佛，参了一辈子禅，到了居然也有了执着的念头，心下不由暗叹了一声惭愧。

等他抬起头时，张辰等人已经走出十米开外了，又想起参与研究的事情，又问了一句：“的确是我执着了，不知何时才能再见？”

张辰没有回头，只是说了一句：“缘来自见。”

吴瑞泰对于梵文是一窍不通，张辰和承经大师说了什么他也不知道，只是能从表情上看出大师现在好像很安然自在的样子，就问道：“大师，你们的对话是否可以告知呢？”

承经大师并没有回答他，只是笑着自言自语似的说道：“他是佛祖的使者。”

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今天需要准备冬至的吃食，只能熬出一更了，好在有四千字。

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第九十四章　缅甸公盘－－看标

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自从六十年代缅甸政府将所有的矿产资源收归国有后，为堵塞税款流失，以利用翡翠和宝石资源创造更多的外汇收入，从一九六四年开始举办翡翠玉石毛料公盘，也叫做珠宝交易会。这次的交易会是缅甸年度中期珠宝交易会，是从1992年开始的，每年的11月举办一届，每届参加公盘的翡翠玉石毛料占缅甸当年产量的五分之二，属于大型交易会。

二零零一年是翡翠市场刚刚复苏的时候，这时候的好料子还是不少的，价格不是很贵，关注翡翠原料的人也不是特别的多，所以竞价不会很厉害。

张辰早就做过计划和打算，想要在未来的翡翠珠宝行业稳稳地占有一席之地，并且掌握一定的行业内话语权，就要在这逐渐升温的两三年之内疯狂扫货，不但要拿下公盘上的部分毛料，还得联络各大矿主，以各种方法从他们手里采购毛料，虽然现在的翡翠市场还是以高端货为主流，但是再过几年之后，当翡翠的资源日益贫乏，而人们对翡翠的需求无限增大的时候，哪怕是很普通的翡翠首饰，也会有着广阔的市场，当然干白种、狗屎地的翡翠就不在其列了。

现在的一些中档翡翠原料还很便宜，但是随着翡翠市场的进一步阔大，必定会有一些投机的炒家盯上翡翠，这些人一旦开始炒作，再过几年就会成天价了。也许现在就已经有一些极具前瞻性眼光的炒家开始上手了，尤其是那些广浙闽等地的炒家，常常会集合一个村子甚至是