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颇有建树，得了些虚名，身体也一直没得过什么疾病。每每想起这些，我就感到万分遗憾，年少时没多学一些。如今可好，冥冥中祖师爷保佑竟让我得遇师叔。”

说到这里，冯文博目光满怀期待地看向夏云杰。

“师父他老人家确实是不世出的奇人，得蒙他老人家厚爱，在他膝下听了十多年的教导，倒也学得一些本事。既然你也是我巫咸门弟子，你在医术方面若有疑惑的地方，我若懂的，自然会说与你听。不过当年师兄只传了你最基本的吐纳养生之术，却没有教你后续的调息运转修行之法，如今你年事已高，血气已经开始衰败，却已经错过了修行的时机。我虽能教你后续功法，但能在修为上取得多高成就却需要看你自己造化了。”夏云杰性格虽然有些内向腼腆，但人却是绝顶聪明，见状哪还不知道冯文博心里的想法，闻言正色道。

冯文博其实对学习巫门术法已经不抱什么希望了，毕竟年事已高，学了又能干些什么？再说当年他父亲的本事在他看来已经很厉害了，杀日本鬼子与无形，但最后还不是命丧子弹之下，所以冯文博最在乎的还是医术。医术能救死扶伤，能造福社稷，当然还能名利双收。而且把巫门医术发扬光大也一直是冯文博心中宏愿，也是他慰藉父亲在天之灵的一种方式。如今他见夏云杰这么说，显然是得了几分师祖老人家的真本事，又肯与他解惑，不禁喜出望外道：“谢谢师叔。我年事已高，那修行之事我是不奢望了，只求在医术上能更进一步。”

第0023章祝由科

夏云杰见冯文博对修行之事不感兴趣，自不会勉强他，毕竟到了他这样的年纪，就算勤加修炼能取得的成就也是有限，也没多大意义。于是夏云杰闻言点点头道：“如此也好。不过术业有专攻，在医术上，师父曾说过数冯师兄天赋最高，造诣也最深，我学得杂，恐怕没法跟冯师兄相比，你有疑惑的地方可以问我，我尽力而为就是。”

夏云杰这话其实是谦虚之言，在他开始跟巫泽学医术之前，巫泽确实说过众弟子中数冯高峰的天赋最高，造诣也最深，但后来却要数夏云杰天赋最高，造诣最深。就连巫泽自己最擅长的卜筮相术后来都被夏云杰赶超了，至于修为境界就更不消说了，而巫门很多术法包括医术其实都跟修为境界是休戚相关的，比如祝由科，这就需要有一定修为境界的巫师方才能施展，普通人是施展不了的。

中医是一门需要经验和时间不断积累沉淀的医学，所以大多数时候，中医都是越老越厉害也越吃香。冯文博自己也是如此，随着年龄的增长，经验的积累，在中医的造诣上逐年加深。夏云杰年纪轻轻，冯文博之所以想向他请教，并不是因为他认为夏云杰医术比他高明，而是因为夏云杰是师祖的关门弟子，单单就巫医方面知道的东西应该比他多。所以夏云杰这么说，冯文博也就想当然地这样相信了，却不知道这是夏云杰的谦虚之言。毕竟冯文博年纪已高，又是大学里的中医教授，夏云杰虽然贵为巫咸门门主，但年纪轻轻却总不好意思在他面前说得牛逼哄哄的。

于是冯文博闻言客气道：“多谢师叔不吝指教。”

接着，冯文博便有些迫不及待地开始问起祝由科的事情，实在是他父亲当初施展祝由科医术时给他留下的印象太过深刻，以至到现在他回想起来都是历历在目。

“‘祝’者咒也，‘由’者病的原由，顾名思义，便是以咒符之法来医治疾病，也有配以中草药的。《论衡·言毒》里就有记载祖师爷施展祝由科医术的记载，曰：‘巫咸能以祝延人之疾’。不过施展此法却需懂得本门独门施符之法，并要有一定修为境界方才行，就算以冯师兄之天赋，据师父说也是年过三十四岁方才有实力施展此法，此法你是没机会学了。”夏云杰倒没想到冯文博一开口就问祝由科的事情，不禁微微一怔，然后摇摇头道。

冯文博闻言遗憾之色不禁流露与表，在他看来，此术如此神奇，却没机会学习，更没机会像针灸一样普及，实在是中华医术的一大损失。不过冯文博也知道，夏云杰所言不假。祝由科既然有如此神效，自然不是简简单单念几句咒语，胡乱涂鸦一番就行的。他父亲也确实是在去世前一年方才施展过此法，此前冯文博从未见他施展过祝由科。当时他也曾向他父亲请教过，他父亲却只说他还小，等他长大了再传授与他，如今想起来方才明白，原来当时他根本学不来此法。

不过冯文博是豁达之人，夏云杰这么一说，遗憾了一阵之后，反倒去了他一个心结。否则他总要为自己当年没能学得这么一门神奇医术，使得这样一门神奇医术很有可