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杯。

《词统》一书的作者明人徐士俊，字野君，是“小青制造”的翘楚，《盛明杂剧》收录了徐野君的《春波影》，全名《小青娘情死春波影》，迅速走红，仿者如云。明末清初的王晫在《今世说》云：“徐野君性洒落，不与人事，独好观俳优戏，以为骚人逸士兴会所至，非此类不足称知己。”

可见杜撰的成分很多，还写副篇《洛水丝》，又曾作《十髻》，《十眉谣》描写眉式有云：“春山虽小，能起云头；双眉如许，能载闲愁。山若欲语，眉亦应语。”为《十眉谣》作“小引”的张潮，在“小引”中也跟着炒作四大古代美女，认为她们都是“以眉著者”，真都是“画眉族”也！

（2）冯小青与香菱、黛玉比较

《红楼梦》人物，以香菱为开篇，而其第一遭遇，正是“冯渊”，偏偏后来又出一“冯紫英”，也与“冯紫云”的名字偶合。而冒襄的水浍园中，也曾上演过陈其年与徐紫云的同性恋，恰似《红楼梦》蕊官与藕官的形影不离。

小青有标志性诗：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”。也被《红楼梦》第二十三回抄袭意境：“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，宝黛共读艳词，显示寂寞人间对“暖”的渴望。

小青重病将殁时，小说家云：“病益不支，水粒俱绝，日饮梨汁一小盏许。益明妆冶服，拥襟欹坐。或呼琵琶妇唱盲词自遣。虽数晕数醒，终不蓬首偃卧也。”去世后，冯生赶来，“见容光藻逸，衣态鲜好，如生前无病时……徐捡得诗一卷，遗像一幅。……妇闻恙甚，趋索图。乃匿第三图，伪以第一图进，立焚之。又索诗，诗至亦焚之。及再检草稿，业已散尽。”

这也在《红楼梦》第八十九回“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”与第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”中再现：

（黛玉）回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧又搁下了。紫鹃怕她也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉早又拾起，搁在火上。此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，见黛玉一搁，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来搁在地下乱踩，却已烧得所余无几了。

小青所在的孤山，在浙江杭州西湖中后湖和外湖之间，附近有梅岭，相传是宋朝“梅妻鹤子”的林和靖归隐之处。吴梅村在《题河渚图送胡彦远南归》回味当年与董小宛的杭州西湖旅游：“我为作此图，仿佛梅花墅。”梅花墅，杭州西子湖畔孤山附近！

由此可见，香菱与黛玉的寄人篱下之坎坷与传诗（黛玉）“学诗”（香菱）之志气，都是吴梅村对自己当了满清的赵姨娘之后的幽愤，所以“歌哭笑骂”，把董小宛入宫、卞玉京入道等形象写入荒诞《红楼梦》，以发泄“抑郁牢骚”。

冯小青，才是《红楼梦》真作者，信乎？一笑！

2。草衣道人王修微与妙玉的惊人雷同（1）

王修微上承马湘兰等明末才女，下启清初卞玉京等“秦淮七艳”，而其一生写照，与《红楼梦》妙玉有惊人的雷同。

（1）王修微的才情

王修微，名微，字修微，自号草衣道人，明末广陵（今扬州）诗妓。唐代名妓在才华，而明末名妓在性情，“秦淮八艳”的可爱，自然也并非当今的“三围判词”，而是领导文艺复兴个性解放的时尚潮流。

修微死后，有嘉定才子李宜之，竟作《哭修微》绝句百首，西园老人李期叔《南园旧话录》云：“（宜之）与修微离合因缘，见之古律词曲，皆有题署。”王自立研究员考证：“世祖（顺治）曾于海淀觅其参定秣陵春曲，问寓园主人何姓名。祭酒吴伟业以嘉定生员李宜之对，而宜之已前卒。”可见吴梅村与近邻李宜之是熟悉的，自然知道其恋情。

李宜之，不过是王修微人生恋情的一个插曲。

在当时，王修微是明星“大腕”，文坛领袖钱谦益赞曰：“天下*佳丽，独王修微、杨宛如与君（即柳如是）鼎足而三，何可使许霞城、茅止生专国士名姝之目。”王修微也非浪得虚名，曾编著有《名山记》《樾馆诗》《宛在篇》《未焚稿选》《远游篇选》《间草选》《期山草选》《浮山亭草》等诗文集，当时山中宰相、隐者陈继儒（眉公）评价：“修微诗类薛涛，词类李易安（李清照），无类粉黛儿，即须眉男子，皆当愧煞”，“修微诗词娟秀幽妍，至于排调品题，颇能压倒一座”。

湖北“竞陵派”诗人