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他妻子生起了贪心，想方设法想得到她。有一天，大鼻子大臣带着一个人，

拿着很多金银财宝来到这位居士家，对他说：‘麻烦您，这些金银财宝你

暂时给我保管一下，我要去国王那里办事，带在身边不方便，等我办完事

回来再取走就可以了。’这位居士很诚实地答应：‘可以’，大鼻子就特

意让证人看着他亲自把这些金银财宝交给了这位居士。过了一段时间，大

鼻子独自来到居士家说　：“前几天我放的金银财宝今天我来取，非常感谢

你。”这位居士心无介备，就把金银财宝原封不动地奉还给了大鼻子，根

本没有料到其中有诈。可是，又过了一段时间，大鼻子带着那个证人一起

又来到居士家，对居士说：‘今天，我和证人两个人是来取回我们那天寄

放在你家的金银财宝，请把它还给我。’当时，居士惊讶地说：‘怎么？

不是早就还给你了吗？’大鼻子装出很气愤的样子，继而说道：‘你怎么

是这样的人？那天，明明白白是我们两个把金银财宝交给你，今天来取你

竟然不给，还冤枉我取回去了，真是岂有此理！’（译者：现在这个社会

许多做生意的人为了养家糊口及无聊地享乐，多是尔虞我诈，还把打妄语

行骗自诩为是‘智慧’，真是象《地藏经》中所说的那样：“末世众生，

举止动念，无不是业，无不是罪”做生意的过程中造妄语业，挣来的钱吃

喝玩乐又造杀业、淫业、酒业等等，若真是有智慧，则不会为也！也不应

为之！）他们两个争个不休，一个不让一个，结果一同去了国王那里请国

王来裁决。去了国王那里，大鼻子又是大臣，又有证人，就把这个老老实

实的居士给辩输了。这时大鼻子趁机用皮带抽打居士，把他的肉一块块地

割下来，用斧头打断了他全部的脊椎骨，在极度的痛苦中，他已去世了。

这位居士去世后，他告诉居士的妻子：‘我所做的一切都是为了得到你，

所以，从现在起，你就是我的妻子，我们可以快乐地过一辈子了。’当时，

施主的妻子强忍着心中的愤慨，对他说：‘我把丈夫的遗体火化（Sarira

Nissanda）后，这件事情圆满了，我们再一起生活。’大鼻子同意了，并

假献殷情说：‘可以，可以，把你丈夫的尸体拉到尸陀林去。’他还假惺

惺地陪着，把施主的尸体护送到尸陀林中。当火化（Sarira　Nissanda）遗

体的火燃得正旺时，施主的妻子趁他不备，纵身跳入火堆，为夫殉节了。

此时，大鼻子女人也没得到，而且造了极大的恶业，后悔莫及。众比丘，

当时的大鼻子就是现在正在受报的大鲸鱼。它先在地狱中无量劫受极大苦

报，再转到傍生界一直作大鲸鱼这样受苦。”

目犍连复次请问：“世尊，那这个大鲸鱼何时方得解脱呢？”世尊告

曰：“将来人天导师、如来、正等觉善意如来出世时，它才转为人身，在

善意如来教法下出家，并证得罗汉果位。”在座的许多眷属谛听了世尊详

详细细地宣讲这前后的因果，都对轮回生起了厌离心，世尊见彼等堪为法

器，便传了相应的法，有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位；有些得

预流果、一来果、不来果、罗汉果；有些得金轮王位；有些得梵天位及帝释

天；有些得缘觉、辟支佛位；有些种下了无上菩提的因；其他多数也对佛法

真实地生起信心而皈依了佛门。

（38）饿 鬼

—错用僧物 得饿鬼报

一时，佛在舍卫城。目犍连尊者经常到地狱（Niraya）、饿鬼（Peta）、

傍生（Tiracchana）、人（Puggala）、天人（Deva）（译者：阿修罗（Asura）是

包括在天界的非天中，在《智者启蒙》中也是讲五道，故此处没单独提出

来。）各道中去观察众生，把地狱中寒热烧杀的痛苦、饿鬼受饥渴燃烧的

痛苦、傍生互相啖食的痛苦、人生的三苦八苦等等无量诸苦及天人受