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打死了两个人及四头牦牛，故大家一直在那

里哭闹　。难道那么大的雷声，世尊您未听到吗？”世尊言：“我没听到。”

那个人觉得有点奇怪，便问世尊：“啊！世尊您是不是睡着了？”世尊言：

“我没有睡觉。”那人更加惊奇地问：“世尊，您既未睡觉，耳根又尚好，

怎么雷声那么大竟然没听见呢？”世尊言：“是的，我既未睡觉，耳根又

具足，但我确实没听到雷声。”那人想：既然佛未听到雷声的巨响，那么

肯定是入了一个不可思议的禅定，真是稀有！他便对世尊生起了更大的信

心。

在阿丹玛附近有两个森林：一个森林中住着一位名叫革涅雅的仙人，

带着五百名具足神通的眷属共同过着悠闲自在的生活；另一个森林中住着

一位名叫热俄的仙人，也带着五百眷属，共同过着悠闲自在的生活。

我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛，具有二种智慧、四无畏、

七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德，如来狮吼声传遍三界，并

以大悲心时时刻刻观照一切众生。哪些众生兴盛、哪些众生衰亡；哪些众

生具损害性、哪些众生具善根性；哪些众生堕恶趣、哪些众生从中得解脱；

哪些众生具七圣财等等。如是观察众生的种种因缘，即便是大海离开波浪

时，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开，而恒时对众生作观察。

此时，世尊以智慧观察到这两位仙人该调化了，但以何种方便来调

化呢？世尊略作思维；便觉得应该先给四大天王传法，借此方可调化二位

仙人。世尊就对四大天王作个加持；让他们会意这个缘起。四大天王领会

了佛的密意后，各派一些眷属到那个森林附近的海边去铺座垫、散鲜花、

洒香水等做一些传法的准备。革涅雅仙人见此情景便问：“你们在这里做

什么？”四大天王的眷属说：“释迦牟尼佛准备给四大天王传法，我们在

这里事先做些准备工作。”革涅雅仙人用傲慢的口吻说：“不知是我给四

大天王传法，还是释迦牟尼佛给四大天王传法呢？”四大天王的眷属听了

觉得好笑，不屑一顾地对他说：“哈哈！你传法？你能传得了什么？搞清

楚，不是你，是释迦牟尼佛！”革涅雅仙人不满地反问他们：“那你们为

什么跟着我？”他们说：“我们跟着你是为了保护你，因为四大天王来时

会有很多眷属，其中有些或许是要害你的，明白吗？”革涅雅说：“那你

们仅仅是保护我呢？还是既保护我又保护释迦牟尼佛？”众眷属说：“释

迦牟尼佛是人天的怙主，自然会有众多人、天等时刻保护着，根本不用我

们保护；只是怕你到时有危险，所以，仅仅是保护你。”革涅雅仙人心想：

释迦牟尼佛是人天怙主，人天时刻保护着，那肯定具足大神变，是很不可

思议的。

尔时，释迦世尊示现神变；从住处来到海边。持国天王及其数千眷属

手捧鲜花等供品来到世尊前，恭敬顶礼供养毕，退坐东方，面向世尊；增

长天王及其数千眷属手捧各种珍宝来到世尊前，恭敬顶礼供养毕，退坐南

方，面向世尊；广目天王及其数千眷属带着各种珍宝来到世尊前，恭敬顶

礼供养毕，退坐西方，面向世尊；多闻天王及其眷属带着各种金银财宝，

恭敬顶礼供养毕，退坐北方，面向世尊。世尊观察到四大天王的方言不同，

有些是中土方言，有些是边地方言。便分别对他们宣说了相应的法，四大

天王及其眷属都得到了无垢法要（传法经过在藏文《百业经》中有详细宣

说）。

释迦牟尼佛对四大天王传法后，四大天王对世尊恭敬顶礼供养，从

世尊处受三皈五戒（师言：四大天王在佛教界都只知道是护法⑴

（Dharmaphala），由此可知他们也是优婆塞，现在汉地几乎每座寺院都在

山门内第一层天王殿内塑有四大天王，是指护持正法。）他们虽然未能证

得罗汉果位，但是他们发愿护持释迦牟尼佛的教法。释迦佛赞叹他