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解地

问：“尊者为何没带侍者？”尊者说：“我没有侍者，您能帮我找一个吗？”

施主痛快地说：“我的妻子怀孕了，如果生个男孩，将来就给尊者作侍者。”

说定后，尊者就回去了。

九月怀胎，分娩那天，产房内外，芬馥四溢，室内还降下豆蔻花雨，

故施主给婴儿取名为“豆蔻花”。施主夫妇用上好的食物精心地喂养豆蔻

花，他如海莲般很快地长大了，并对世间学术甚为精通。此时阿那律尊者

了知豆蔻花出家的因缘已成熟，又到施主家化缘。慈祥地对豆蔻花说：“你

没出世之前，你父亲已把你给我作侍者了。”豆蔻花很高兴，愿随尊者左

右，施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花带回经堂，给他剃度、受戒、传

法。不久，豆蔻花证得罗汉果位，具有圣者的一切境界，诸天共赞其功德，

他自忖：一切功德成就来源于世尊的慈悲加持，为报佛恩，我应去度化有

缘的众生。而度化的因缘在哪里呢？他观知首先要度化的就是自己的父

母，便于父母前显示种种神变。施主夫妇对三宝生起了无比的信心，皈依

佛门，精进修法，以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获得预流果位。

时诸比丘请问：“世尊，豆蔻花以何因缘，相好庄严？降生时，降下豆

蔻花雨，芬馥四溢？出家后，令佛欢喜，证得圣果？祈为我等开示！”佛告

比丘：“曾在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。

时印度鹿野苑，有位施主，富如多闻天子，他的儿子对迦叶佛具有无比的

信心，后来出家精通三藏（Tipetaka）。他觉得不仅应闻思修行，还应供僧

积累资粮。就把自己所有的财物资具都供养了僧众，把佛的毛发与指甲做

成塔，常以鲜花供养，多用豆蔻花等各种花蔓供养，并发愿：以此善根，

愿我生生世世转生富贵之家，相貌庄严，入胎、降生时，均降下豆蔻花雨，

（译者：在佛堂、佛像、佛塔前供一束花，尤其鲜花，功德很大，同时，

要好好发愿。上师亦如是言：一定要发善愿，不要发恶愿。愿力是不可思

议的。以前在色达的丹坚神山有位修行人，发了一个恶愿。后来，恶愿成

熟，成了新龙的恶官宫布泽仁，杀了很多众生。因为，他是玛哈嘎拉为本

尊，念咒一亿，当时很多人欺负他，他就发下了恶愿。如今我们在这么殊

胜的环境里，一定要发善愿，不发什么衣食住行方面的，而是发往生西方

极乐世界的大愿。）将来能于释迦佛教法下证得圣果。这时，父母也随儿

子发愿将来仍作他的父母，闻法得果。当时的施主夫妇就是现在的夫妇俩，

其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母对我生起欢喜心，在我的教法下证得圣

果。”（译者：这个公案与前一个公案都是说明：发愿非常重要，发善愿

尤为重要，千万不能有一念的恶愿，一起恶念应马上忏悔，如果随恶念行

下去，其后果不堪设想，愿力成熟的果报现前，将是不可思议的。望诸位

道友切切铭记！）

（11）阿那新（给我）

—种下善根 得佛授记

一时，佛在舍卫城。一天早上，世尊身披袈裟（Kasaya）、手持钵盂

（Prata）到城中化缘（Pindapata）。当时，有位施主供养了许多甘美的食品，

其中有‘拉达’（面饼或食团），不远处的婆罗门儿子见到了‘拉达’，

飞跑到世尊前祈求：“给我吧！”世尊没有立即给他，略作思索，便对他

说：“你说一声‘我不要’，然后，我再给你。”这个婆罗门儿子迫不及

待地照说了，世尊很慈悲地把‘拉达’给了他。这一幕情景，被在一旁的

给孤独长者看见了，他立即劝婆罗门儿子：“世尊已圆满了一切功德，施

主供养世尊的食物，凡夫是不能受用的，假若你将‘拉达’还给世尊，我

可以给你五百嘎夏巴涅（印币单位）。”贪心的婆罗门儿子听闻此言，喜

出望外，马上将‘拉达’还于世尊，高高兴兴地