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如一杯水，在婚前和婚后，李亚玲应该说是主动者，她主动追求张颂，婚后又是她努力试图改变这种平静如水的日子。婚姻大致有两种，一种是婚前的恋爱并不轰轰烈烈，结婚后，日子也依旧平静。还有一种就是，婚前的恋爱搞得轰轰烈烈，可婚后却大相径庭，于是生活出现了强烈的反差，这种结果只能是对现实婚姻的抱怨和不满。 李亚玲和张颂就属于后者，李亚玲在婚后还想试图改变什么，也就是说她想找到恋爱时的那种美好感觉，可现实毕竟是现实，她在现实面前只能碰得头破血流。 在李亚玲的心目中，张颂和几年前的张颂已经是两个人了。在他们上学时，张颂可以说是她们女生心目中的偶像，年轻、文弱，书生意气，这样的形象非常符合那时女孩子心目中的审美标准。那时，知识分子在她们心目中是何等神圣呀。现在并不是知识分子没用了，而是有了些许的变化。 张颂也是工农兵大学毕业生，随着正规大学毕业生一年年地多起来，工农兵大学生这样的身份，便变得姥姥不疼，舅舅不爱了。张颂在大学里工作这么多年了，一直没有评上高级职称，他只能是个讲师了。比他晚当老师的那些通过高考留校的学生，有的已经是副教授了。教授和讲师之间的差距是明显的，比如说分房子、涨工资，都差着一大截呢。在这之前，许多和张颂同住在筒子楼的那些人，纷纷分到了公寓房，欢天喜地搬出去住了。惟有张颂还住在筒子楼里，还是那一间小房。他的身份自然也一成不变，依旧是讲师。 现在的学生已经不是以前的学生了，他们见多识广，对任课老师很挑剔。对一些教授副教授的课很重视，他们可以打起十二分的精神去听教授的课，也不愿意花六分的力气去听一个小讲师的课。 张颂以前教的是《中医学理论》，在中医学院，这是一门必修课，显得很重要。后来，张颂老师的课，就被调换了，他以前的课让一位副教授去讲了。现在张颂只能讲学生听的选修课了。顾名思义已经不那么必要了，是自愿的，想选就选，不想选，当然就不选了。在张颂现在的课堂上会经常出现这样的局面，空空荡荡的课堂里，经常只来了十几个学生，而且，这十几个学生想来就来，想走就走。每天下课时，能剩下六七个学生就已经很不错了。 他为眼下的处境感到一丝悲凉。他现在讲的课程是《中医与传统文化》，这不是考试课程。这些学生，中医还没入门，又何谈文化呢。很少有人来上张颂的课就显得很正常了。他又想到了几年前，自己给学生们上课的情景，教室里满满地坐着学生，男生们的目光满是嫉妒，女生们呢则是羡慕，还有几双眼睛是那么的一往情深。那时，他在众多人的目光中，显得才华横溢，把《中医学理论》讲得委婉动听，然而现在呢，他有了一种理屈词穷的感受。他在讲台上，面对着课堂中的十几个人，甚至六七个人，一时竟不知讲些什么。 张颂的情绪不能不低落，这也直接影响到了他婚姻的质量，一个人在单位里的心情很不好，他不可能回到家里马上就变成一个欢天喜地的人，这样很难，一般人做不到，除非他的家里是一座宫殿，有若干美女小心侍候。对张颂来说，这是不可能的。张颂一回到家里，便歪在床上看电视，电视里播放什么并不重要，重要的事，他得找一件事打发时间。 李亚玲把饭菜做好，都端到了他的面前，他也没有吃饭的兴致，即便吃，也是草草应付，然后把碗一推，又歪侧在床上。张颂变得很迷惘，像以前深更半夜还在那里备课的场景，已经一去不复返了。&nbsp&nbsp＇返回目录＇&nbsp&nbsp

婚姻这条河（2）

李亚玲对张颂眼前这种要死不活的状态，已经司空见惯了。她不奢求什么了，况且她已经没有关心张颂的心情了。她在单位的日子也不好过，前些日子，有个医生给病人开方子，下错了一味药，弄得病人吃了药后上吐下泻的，人家找到了医院，不依不饶的。那位男医生正巧也是工农兵大学生。在这之前，上面已经有文件，文件中说，要对工农兵大学生的资格进行重新论证，也就是说，在特殊年代里，这个特殊受益的群体，他们的公共形象和资格问题已经受到了全面的质疑。重视知识是没错的，要是重视了假的知识，那可是法理不容的。在全国形势的影响下，他们医院的这几个工农兵大学生出身的医生，也受到了非议和排斥。正巧，又有一名工农兵出身的医生出现了下错药这么个事件。医院上上下下很重视，经过院领导研究决定，他们这几个工农兵学生出身的医生，暂时从一线退回到了二线，也就是说，他们没有了给病人开处方的权力了。忙的时候也可以接诊，但下处方前一定要征求别的医生的建议