第二十四章 巧借力福地镇太火(第2/2 页)
幕结成结界将整个福地包裹住,遁入虚空消失不见。虽然福地空间看似消失不见,其实并未真个消失不见,只是处于与阳世平行的地方,其依旧位于原处地方,丝毫未变。
福地中,绿袍依旧悬于火池上方。绿袍催动法力祭炼福地,布置五行大结界,运转五行化生,平衡五行元气。土生金,金生水,水生木,木又生火,一圈完整的循环下来,福地中终于诞生金水木三种元气。
这福地依托太火与地肺气泡中的戊土真精造就,火土二行克制水木二行,故而水木之气诞生缓慢,对于福地来说依旧是杯水车薪。不过绿袍早有解决办法,地表之上是千里云梦泽,其中湖泽众多,草木葱茏,在地上借助水脉木气开辟一个福地,将两个福地融合,方能调和五行。若是依靠五行大结界运转五行,慢慢化生,需得百年光阴才能做到五行调和,不偏不倚。
这次绿袍开辟福地,许多虚空法理方才明了,原本还以为洞天福地和小千世界是一回事,等他真正开辟福地之后,却发现想错了。
洞天和福地不是一回事,洞天福地和小千世界又是另外一回事。何为福地,福地即有福之地,富裕之地,资源丰富,宝物众多的地方。在修行者的眼中,即是山川灵秀汇聚,灵脉交融且资源丰富的地方。
绿袍将福地分为五等,最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机汇聚之地,这些地方可供修行。第四等名唤宝地,宝地灵脉汇聚,造化衍生,开始诞生灵药宝材。第三等名唤法域,法域是宝地在虚空莫名之处投射,形成一种法理交融而成虚幻世界,与阳世的宝地呈阴阳对立的格局。第二等名叫道场,法域中法理与阳世法则交融,法域显化于阳世,阳世的宝地与法域交融,法域可以驻留生人以供修行所用,这既是道场。
道场升华即为真正的福地,独立于现世之外,却与现世不断绝联系。自成一方空间,养育诸多灵物,可供人驻留修行,这才是真正的福地。开辟一个福地需要一个依托方能成就福地,倘若没有依托,福地就如无根之木,无源之水一般,终究是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉,吸取地脉灵气成长,反过来福地蕴育灵机,促进灵脉壮大。福地可以摄取诸般地煞气,地火,阴火,浊气,戾气,将之转化为天地灵气,如此可以造就一方修行宝地,一举数得岂不美哉?
福地内只有地,没有天,天空无日月运转,终年白昼,四时或温暖如春,或凌冽寒冬等等不一而足,这是福地法则不完全的缘故。
洞天是福地的升华而来,洞天摄虚空无数元气,诞生灵物,蕴育奇珍,有日月运行,黑白转换,四季流转,风霜雨雪俱全,分明就是一个缩小版的天地,如此方才能称为洞天。
洞天福地尚还好说,世界之所以称之为世界,乃是其包含时空,独立自主,方能称为世界,故而洞天不能叫世界,洞天只能叫洞天。洞天若是能独立自主,不假外求,才能称为洞天世界。
眼前这片福地依靠第二元神的法力,甚至借助太火之力,方能如此轻松开辟成功。到了这一步,福地需要汲取元气慢慢成长,福地之下的结成大衍之形的太火也被福地镇住,摄取其中力量促进福地成长,只要不将福地毁去,休说八百年,八万年也能镇住。
如今这福地已开辟成功,日后就是水磨工夫一点点晋升福地,这却不是一日两日的功夫了,绿袍暂时没那么多闲工夫等待福地晋升,隐去福地踪迹,第二元神电射而出,与本尊汇合之后,向地面遁去。
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