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还好我们睡袋没丢在西藏,拿出来铺在干草上。屋子里空气不怎么好,估计大家也睡不着,于是我拿出二锅头,借老人家的大碗每人倒上一点,喝点酒一来驱驱寒气,二来喝迷糊了好睡觉。
老太太和小女孩上床睡去了,老头坐在地上跟我们聊天,因为我看他眼睛盯着酒,似乎也好这一口,就给他老人家也倒了半碗。老头可乐坏了,闭着眼睛闻了闻酒味,二锅头可是香味扑鼻,脸上顿时涌上一股子馋相。
老头整了两口后,跟我们聊起来,他们是一家五口,小女孩是他孙女。儿子和媳妇出去打工,过年也没回来。他们村子因为有个求神问卜很灵的马先生,帮助村民,所以还不算太穷,平时也能喝点小酒,只不过没这酒好喝。
我们心说这还不穷呢,二锅头一瓶才十块钱,到这儿变好酒了。
于是我问他:“马先生住在哪儿,明天在不在家?正好我媳妇就喜欢算卦,让他给算一算运道。”
沈冰睁大了一双美目看着我,意思是说我啥时候喜欢算卦了?被我瞪了一眼后,低下头说:“好吧,我喜欢算卦。”
老头笑道:“我们村子最阔气的那座楼房就是他家,年前出去了几天,昨天才回来,你们来的正巧。”
我们几个人一听这话,全都对望一眼,草他二大爷的,害死省城六大家和我老师哥的凶手,他肯定是其中之一。可他为毛没去西藏,却回家了呢?这人是白灵派头头,他在家要破了降童术,真有点麻烦。
这时忽然听到门外传来“嗒嗒……”脚步声,我们也没在意,谁知老头赶紧把酒碗放下,吹灭了油灯,跟我小声说:“谁都不许说话了,否则会被勾走魂的。”
“出什么事了?”我感觉不对劲,于是问道。
老头压低了声音说:“仙童巡街,这个时间不许有动静,鸡不鸣狗不跳,不然谁出声就会被勾魂!”
靠,啥破规矩,仙童巡街,这压根是故弄玄虚,对愚民的一种思想愚弄。
我们大家也都跟着闭嘴,但王子俊和陆飞好奇,悄悄跑到门口那儿,扒着门缝往外看。老头这倒没阻止,其实我好奇心也蛮严重的,被沈冰一拉,就跟着跑过去了。四个人四只脑袋上下排成一条线,用一只眼睛往外瞧看。
门外这条小土街,因为积雪融化变得泥泞不堪,处处可见水洼。月光撒在水洼上,折射出清冷的月辉。一条瘦弱的小身板,赤着双脚,踩着冰冷的泥水,发出“嗒嗒”脚步声,从门外走过。
当他走到门口时,忽地转头冲门缝望了一眼,一接触到他的目光,我们全都背脊上起了层鸡皮疙瘩!
这丫的就是那座楼上令人心寒的目光,原来我们当时在楼下,被灵童发现了!
第四百五十七章 曲陌杀人(1)
第四百五十七章曲陌杀人
降童术在民间是很流行的,因为这也是出自茅山一派的法术,不过属于高级法术。主要是专门修炼一个童子,由神灵或家鬼附身上堂,成了人与神鬼相互沟通的一种形式、一个代言人。有很多修为不高的天师,做这种法事只能让家鬼上身,但对童子损害很大,比如说阴气缠身,小小年纪,就灾病不断,注定不能长寿。一般只有心术不正的弟子才会使用,不然就是修为较高的天师,可将童子修炼成正果,神灵家鬼附体,并无后患。
可是这种法术在邪派中得到了变化,譬如这个马先生,将一个童子修炼成邪童,长久用黄符和咒语祭炼,永不长大,灵魂被禁锢,也永不死亡,其实这跟活养尸没啥区别了。但这在白灵派传人以及愚民眼中,就成了道教祖师的仙童化身,他传下的每一句话,被奉为仙旨纶音,这也就控制了他们的思想。
原以为修炼出的灵童,只不过是个传话筒,本身没啥特殊的,不想今天又开了眼界,这童子不知活了多少年,体中阴邪之气非常强盛,说人不人说鬼不鬼,那比活养尸更让人头疼。
破灵童之身的只有一个办法,就是他体内一张“长生符”,不知道术人用的什么办法,将符给置入体中,不会腐烂也不会排出,用以控制他的年龄身高和永不死亡。这孩子看样子不是个容易对付的主儿,想要制住他都难,更别说从他肚子里扒符了,开膛破肚还是用驱虫药?
再说灵童也就是被附近山村的居民奉为仙童,能答应我动他一根手指吗?老祖宗,这难题也太大了!
童子看了门缝一眼后,并没停步,继续向前“嗒嗒”地走了,我们四个才悄悄退回到睡袋上。
我忽然闻到了一股血腥味,心说不好,慌忙
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