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还好我们睡袋没丢在西藏，拿出来铺在干草上。屋子里空气不怎么好，估计大家也睡不着，于是我拿出二锅头，借老人家的大碗每人倒上一点，喝点酒一来驱驱寒气，二来喝迷糊了好睡觉。

老太太和小女孩上床睡去了，老头坐在地上跟我们聊天，因为我看他眼睛盯着酒，似乎也好这一口，就给他老人家也倒了半碗。老头可乐坏了，闭着眼睛闻了闻酒味，二锅头可是香味扑鼻，脸上顿时涌上一股子馋相。

老头整了两口后，跟我们聊起来，他们是一家五口，小女孩是他孙女。儿子和媳妇出去打工，过年也没回来。他们村子因为有个求神问卜很灵的马先生，帮助村民，所以还不算太穷，平时也能喝点小酒，只不过没这酒好喝。

我们心说这还不穷呢，二锅头一瓶才十块钱，到这儿变好酒了。

于是我问他：“马先生住在哪儿，明天在不在家？正好我媳妇就喜欢算卦，让他给算一算运道。”

沈冰睁大了一双美目看着我，意思是说我啥时候喜欢算卦了？被我瞪了一眼后，低下头说：“好吧，我喜欢算卦。”

老头笑道：“我们村子最阔气的那座楼房就是他家，年前出去了几天，昨天才回来，你们来的正巧。”

我们几个人一听这话，全都对望一眼，草他二大爷的，害死省城六大家和我老师哥的凶手，他肯定是其中之一。可他为毛没去西藏，却回家了呢？这人是白灵派头头，他在家要破了降童术，真有点麻烦。

这时忽然听到门外传来“嗒嗒……”脚步声，我们也没在意，谁知老头赶紧把酒碗放下，吹灭了油灯，跟我小声说：“谁都不许说话了，否则会被勾走魂的。”

“出什么事了？”我感觉不对劲，于是问道。

老头压低了声音说：“仙童巡街，这个时间不许有动静，鸡不鸣狗不跳，不然谁出声就会被勾魂！”

靠，啥破规矩，仙童巡街，这压根是故弄玄虚，对愚民的一种思想愚弄。

我们大家也都跟着闭嘴，但王子俊和陆飞好奇，悄悄跑到门口那儿，扒着门缝往外看。老头这倒没阻止，其实我好奇心也蛮严重的，被沈冰一拉，就跟着跑过去了。四个人四只脑袋上下排成一条线，用一只眼睛往外瞧看。

门外这条小土街，因为积雪融化变得泥泞不堪，处处可见水洼。月光撒在水洼上，折射出清冷的月辉。一条瘦弱的小身板，赤着双脚，踩着冰冷的泥水，发出“嗒嗒”脚步声，从门外走过。

当他走到门口时，忽地转头冲门缝望了一眼，一接触到他的目光，我们全都背脊上起了层鸡皮疙瘩！

这丫的就是那座楼上令人心寒的目光，原来我们当时在楼下，被灵童发现了！

第四百五十七章　曲陌杀人（1）

第四百五十七章曲陌杀人

降童术在民间是很流行的，因为这也是出自茅山一派的法术，不过属于高级法术。主要是专门修炼一个童子，由神灵或家鬼附身上堂，成了人与神鬼相互沟通的一种形式、一个代言人。有很多修为不高的天师，做这种法事只能让家鬼上身，但对童子损害很大，比如说阴气缠身，小小年纪，就灾病不断，注定不能长寿。一般只有心术不正的弟子才会使用，不然就是修为较高的天师，可将童子修炼成正果，神灵家鬼附体，并无后患。

可是这种法术在邪派中得到了变化，譬如这个马先生，将一个童子修炼成邪童，长久用黄符和咒语祭炼，永不长大，灵魂被禁锢，也永不死亡，其实这跟活养尸没啥区别了。但这在白灵派传人以及愚民眼中，就成了道教祖师的仙童化身，他传下的每一句话，被奉为仙旨纶音，这也就控制了他们的思想。

原以为修炼出的灵童，只不过是个传话筒，本身没啥特殊的，不想今天又开了眼界，这童子不知活了多少年，体中阴邪之气非常强盛，说人不人说鬼不鬼，那比活养尸更让人头疼。

破灵童之身的只有一个办法，就是他体内一张“长生符”，不知道术人用的什么办法，将符给置入体中，不会腐烂也不会排出，用以控制他的年龄身高和永不死亡。这孩子看样子不是个容易对付的主儿，想要制住他都难，更别说从他肚子里扒符了，开膛破肚还是用驱虫药？

再说灵童也就是被附近山村的居民奉为仙童，能答应我动他一根手指吗？老祖宗，这难题也太大了！

童子看了门缝一眼后，并没停步，继续向前“嗒嗒”地走了，我们四个才悄悄退回到睡袋上。

我忽然闻到了一股血腥味，心说不好，慌忙