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了，现在给你们做饭去！”走了！

沈冰推我一把恨恨的说道：“都是你，现在连个故事都没得听了。”

呃，我们在听门道，你在听故事呢？

第七卷　第二百四十八章　烟斗由来（1）

第七卷第二百四十八章烟斗由来

老师哥做了一大锅猪肉炖白菜，这在乡下最为为流行的饭菜，特别是大锅菜就更香。我们一人吃了一大碗，感觉吃的特别爽。说实话，我这个乡下人，还是觉得这玩意才吃得饱，饭店那些山珍海味，吃的就是一种奢侈，那些东西你啥时候吃的打过饱嗝啊，除非是啤酒喝多了。

赵成实见我们个个吃的挺香，也高兴了，坐下来接着讲起鬼龙楼和烟斗的秘密。

老梁这个烟斗，是他父亲从北方得到的一件宝贝。在萨满巫术仪式中，烟草是一种拯救人灵魂的东西，特别重要。而萨满也就是巫教，只不过古代官吏不喜欢用这两个字，所以一直沿用了巫教这个宗教名词。萨满文化起源于北方民族，当然论巫术仪式中的烟草来说，还是北方更地道，老梁这个湘西人抽亚布力烟丝，也就毫不稀奇了。

湘西巫教流传的宝贝，也并非源于湘西，它也是从北方来的。说起它的来源，那就又要扯上十二重鬼龙楼。鬼龙楼是巫教中的一种特有的诡异风水术，这跟道家五鬼运财有着异曲同工之妙，只不过，这种风水术要比五鬼运财厉害的多，它要用十二位“萨满巫神”，住在塔楼内养成妖鬼，使鬼龙楼十二重气运冲天，才会改变子孙的运程。

在巫教所谓的巫神，也就是先人的亡灵。你家要是想做这种局，就必须收集往上十二代的先祖亡灵，住进鬼龙楼里才行。这是一件非常不易做成的风水局，也只有像唐高祖李渊和现代的高家，才有这财力做到。

其实萨满几千年的历史中，也只做了三座鬼龙楼。第一座是在殷商时期，至于是谁家做的，就不必考证了。第二座就是李唐家族，这座塔楼的确至今还座落在太原附近的鬼楼阴山里。第三座便是高家老宅的这座了，那也是高家祖宗在东北逃荒时，结识了一位巫师做的，那位巫师还送给他们家一只烟斗。二战结束后，高家又迁回了砻楼镇。

其实这个镇子原来不叫这名字，而是高家当时回来的时候，已经从鬼龙楼上获益，捐钱修路办学校，在当地人心中很有威望。那是高家老太爷名叫高砻楼，所以就以他的名字对镇子重新命名了。

可是后来经过十年动荡，在那个年代，你要搞祭祀，那是不可能的，马上就给扣个牛鬼蛇神的大帽子，游街！所以祭祀就得偷偷的来，而祭祀鬼龙楼，是要每月初一十五，在院子里对着天地公然祭拜的。后来一想，有了，那位巫师曾经送他们烟斗时说，如有变故，不能公然祭祀，就每月初一十五，用这只烟斗抽一袋烟也行。

那是巫师专门为鬼龙楼作出的一件微型祭祀物器！不过呢，这只烟斗，既有祭祀的作用，也有克制鬼楼里这些大佬们的奇效。养狗怕狗咬，养鬼怕鬼吃，你如果不防备一手，这些鬼大佬们，个个都变成了可怕的妖鬼，如果造反怎么办？所以在这只烟斗里，藏下了克制它们的办法。

第七卷　第二百四十八章　烟斗由来（2）

老梁只不过才从烟斗上看出一些小门道，就能把驱鬼的活儿做的神乎其神，可见这烟斗真的够牛逼，里面没有挖掘的秘密更有分量。

我还没来得及问，沈冰和陆飞不约而同开口问：“藏了什么办法？”

我这老师哥嘿嘿神秘一笑，冲我一伸手：“烟斗给我。”

我急忙把烟斗拿出来递给他。他左手拿住烟斗，右手握住烟嘴往外用力一扯，嚓地一声，整个烟嘴那根管，从烟锅处分离开了。

我们不由吓了一跳，靠，这么贵重的东西，你当积木玩呢？要是还原不了，我一巴掌把你像踩穿魂珠一样踩扁你。汗，那该是用脚，我用巴掌干吗？

赵成实冲我们又笑了一下，把拆开的烟管，递到我手上。老阎、陆飞和沈冰呼喇一下，全都把脑袋凑过来了。

烟管接连烟锅有一小段比较细的，上面包了一层银箔一样的东西，只不过被烟油熏的很黄。其它看不出有什么了，我就要把这层银箔给揭下来。赵成实非常紧张的一把按住了我的手：“别动它，秘密全在这上面呢。”

我们同时一愣，都一脸疑惑的看着他。

赵成实又拿回了烟斗，神秘兮兮的说：“这张银箔纸不惧高温，背面写着一段萨满□□。那是古萨满的一种诅咒，对妖鬼有着无上的杀伤力，早在千多