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面前尽孝的问题了。现在一起回去是给老太爷尽孝，万一中间您有点意外，于小少爷同小姐来说，是对父母极为不孝；而且还会惹上老太爷这笔是非。这样看来，这一动不如一静。反正咱们这一房是逃不过对老太爷的不孝的罪名，只是或大或小问题。便是老太爷身体好些，我们安然赶了回去，只怕太姨娘也会同我们算老太爷生病这事。因为老太爷要去北京，在回程过程中发生的。而且丢了那么大一笔钱，太姨娘必然要推责任在我们身上，北京的财产卖　得也差不多了，这些可能算咱们这一房的，所以分家算帐时只能拿长房名下的去抵，我算过了，也差不多会被抵掉，就是没被抵掉，也因为老太爷生病这事花费的都要算进去，最后我们甚么也没有。”陈管事说完，又想了想，又看着小姐，见她仍有些疑惑，想来是家产之争，她哪里会晓得这些。

陈管事这时见夫人气色好转些，便一口气将心中早有的想法，一一吐了出来，给分析了个遍：“但是只要保住您，有您在，少爷和小姐就是现在没了苏府那些财产，也还有两个陪嫁铺子，虽说算公中，可是太姨娘多多少少会顾忌众人眼光，不好强行要了去，三爷都说了这个算咱们这房的。虽说陪嫁铺子因为舅老爷的货而欠债，今年无所获，但是明年差不多就可以好转。再有便是这陪嫁他们也要拿去抵了公中损失，没了铺子，只要夫人您在，就有生财的地方。可要是……小姐和少爷小，哪里能经营？”

文箐这回听得一清二楚，心惊不已。原来分家不是那么简单的事。

“怎会如此？老天爷如此薄待我周家，我们家平时没少做善事，如何有此恶报？真要我们对老太爷不孝？咳……咳……天要亡我们一房，我非不能让他得逞！就让他们几个人先回去吧，明日里他们来了，就说我大吐血，实在起不来。说得严重点儿。”周夫人听得最后一句话，似是打定了主意。说完，一点精神也没有，瘫在椅子上。

陈嫂又有点儿怨陈管事。可也无奈，毕竟对于老太爷和夫人，于她的选择，自然是选夫的安危；选老太爷的话，太多的弊了，长房一点余地也没有。

陈管事依言交待各位来人，统一了回老太爷的口径，了结此事。

第五十一章　家庭地位上升

文箐没想到，这番话，却让她在周家这上下眼里，包括周夫人眼中地位已早就不再是一个小孩子的角色了。其实，这个是循序渐近地过程。

众所周知，六龄女童能拿匕首刺劫匪可以说是孤勇，有些胆色。可是落入拐子手中，能保护两个幼儿，想法子逃出来，敢于面对搏命厮杀，那更是有勇有谋，可也算是侥幸。后来在公堂之上，敢于诤言据理力争等等，那些都是听说，减弱了感官，却已令人刮目相看的同时，很生佩服。可今番这个“拖”字一策的出现，就显得不同寻常却又理所当然了。可以说，每一步都非同凡响，可就是这么一点一滴出乎常人的事，她做出来，又让人觉得可以接受。

因为在众人眼里，小姐本来就是从小如此与众不同。

正是如此，周夫人重病这段时间里，文箐开始参与周家的日常话题中有了建议权，甚至有时有了决策权，虽然表现的是小地方，但是让文箐有种参与感。比如，陈嫂出去买菜，便会在院里问文箐：“今天买些芫荽回来可好？”

文箐一愣，为什么这个小佐料还问自己？虽不明所以，但想着陈嫂那必然是有个主意了，只是征求一下自己意见罢了，便点点头。转过头去，偷偷地问于阿素，方知原来这个在古代，同葱啊木耳香蕈一样，严格地算来也属于荤。

唉，守孝，到处受制。吃个饭，连这些佐料都得想想，太麻烦了。

七月半，据说是古代的“中元节”，也就是“鬼节”，很是隆重的。可是对于守孝的周家来说，因正好是周大人“断七”才过，所以主持着给周大人作法事，给周老夫人烧香，给沈家老太爷和老夫人，以及徐姨娘的亲娘上香，花了点钱，让道士作了道场。

对于佛教徒来说，这个叫“盂兰盆会节”，所以小绿和阿素说的时候，一个说中元节，一个说盂兰盆会节，开始把文箐说晕了。最后终于明白两个人是信仰不同叫法不一样罢了。

关于明朝这个信仰问题，这里就涉及到好多东东了。鉴于从宋以后，这儒释道已经结合的得紧密了，就说这上面提到的事种法事，都是道士和尚一起来，你念你的，我唱我的，都被叫来，都共同发财。只说说周家的这几个人。

小绿与阿静是虔诚的佛徒，而阿素却有些信道教，这可能是与成长环境有关吧。小绿小时