第122部分(第2/4 页)

做九美顶，一座称为太平丘，尚有东西南北四个湖泊，皆以方位取名，各有风情无限，尽是婀娜无极。东湖有渔翁亭，粼波万千，鱼儿窜跃，乃好渔喜钓之人流连忘返之所。

南湖设芬芳阁，日日欢宴，夜夜笙歌，为粉头群钗聚集之场；西湖莲藕片片，独产三彩菱角，尖尖翘天，下隐白玉节耦，收尾相衔，却成奇异环状；北湖酒香四溢，醇而不熏，醉而不迷，石碑林立，诗歌无数，为城中文人骚客簇拥抒怀之美地。

城外迎朝江，风起时滚滚翻腾，平静时无波无澜，若银弧腰带，牵引而过，映尽一切前世今朝，看透多少恩怨情愁？江外十里，木香山脉，巍巍石台，又有葛洪炼丹之遗迹，正是草木深深、春梦迷陷，却是笑尽多少痴人仙梦。素雅之极，少人干扰，于是鸟遇人不惊，俏立肩头，犹然三首曲；兽惬意睥睨，闲庭信步，更见逍遥意；或来讨食解馋，或是磨蹭取痒，果真是一处依山傍水的好地方。

是以少典旧臣媪笑托辞告老，欲上昆仑修仙，追蹑乘帆而至之时，见得此处种种风土人情，诧异羡慕，遂留下“人杰千秋，地灵万代”八字相颂。犹嫌不足，又作《媪笑歌序》一文，脍炙人口，一时传唱不止，后渐渐失传，唯有其中的“秋水共长天一色，落骛与孤霞齐飞”一句。

却在千百年后，为大唐才子王勃于梦中思得，以为心中极重珍藏，乃至洪都，登上那腾王阁，再也按捺不得，作《腾王阁序》，将这一句镶嵌其中，顿时有画龙点睛、妙笔生花之效，震惊四座，终至那洛阳纸贵，尽显大才风情与南昌绝色。

城内尚建有一座万寿无量宫殿，香火久远，具体难以考证。殿口莲花池上，有所谓履步轻松桥，巨石糯粉构合，甚是紧密结实，桥面三道，中间过车马，两侧走行人，皆以青蓝两色的石砖交相铺垫、错落有致。

传说凡在此桥之上游走踩踏，慢上九千九百九十九步，从此便可人生富贵，无绊无坎、顺利通畅。宫前有三道天门，第一道刷金漆，悬“南天供奉”牌匾，敬九天玉皇大帝；第二道刷银漆，挂“地府磊落”旗幡，侍十殿阎罗大王。

第三道门柱之上，镌刻的却是一副对联，左道：“求太平得太平我主清明。”右书：“盼小康到小康百官廉洁。”正见百姓红尘之愿。前后车水马龙，香客游人络绎不绝，便是比那市集节日，也好不逊色。

只是宫后的大门异常，终年四季紧锁，从来也不肯开放。有人知晓其中的底细，便道：“那宫后有一座红衣亭，亭中立四根木柱，分别悬挂着两副竹刻对联，一幅书道‘山水复转不视其中究竟，竹林又生难见方外时日’。横批‘不奇风水’。另一幅则是‘横纵道路规矩行欢欢喜喜，方圆小野拾意走悲悲戚戚’。横批‘莫乱法度’。

细看字迹斑驳，想年代久远之极，因观看之人皆是偷入，自然不敢向宫中道士探问究竟，所以虽然看得清楚，却终究没有人说得出这两副对联的来历。

那亭旁有一座衣冠冢，芳草凄凄，湮没碑上‘归去来兮‘四字，碑後却琢刻着‘一水飘衣恋红尘，但识真情不惜身。痴男怨女弄造化，月下空萧吹断魂’。竟似是女子的笔迹。”闻者大是诧异，虽是心中惊疑不定，但也不能进去考证，只好不了了之，时日久了也就渐渐淡忘，再也无人提起这万寿无量宫后了。

这一日，万寿后宫之外来了三男二女，正是杨起一众。原来是筝船行至附近，青衣翻阅《地方史志》，听闻得此地的名声，一反常态，嚷嚷着要到这郡中游玩。众人头次看他淘气，不觉莞尔，自然应允。

先在客栈投宿，待安顿之后，便在各处游玩赏鉴，只是适逢封水清洁之际，东南西北四湖皆不能入内观看，难以品评各自风情。祁恬与胡媚娘失望之余，看着一处布衣颇为稀奇，摊铺之上，店栈架台，轻绸薄缎色类极其齐全，用手摸去，光泽亮滑，质地俱是上乘，便喜不自禁，流连忘返，拉着杨起三人横纵穿梭，可谓乐不思蜀。

在熙熙攘攘的人群之中，喧闹刮噪，接踵磕碰，毕竟不辨方向，最后误打误撞，竟来到了这万寿无量宫前，寻思此地也是一处游览胜地，倒也不冤枉。其间有一群叫花子过来，请求施舍，得了几个铜钱之后，便说吃饱了饭就去看唱戏。

祁恬问道戏目名称，一个叫花子笑道：“也不是真的唱戏，只是有一群才学之士反对官府修建什么地下马道，以为民生尚且不济，钱库依旧不算丰盈，不该如此消耗钱财，遂彼此吆喝、相互招呼，要在宫内的广场集合，或是出嘲诗讽歌，或是即兴演讲。

官府恐他们会惹出一些祸事，派遣了不