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当柴烧了，后来也没有再取名字，村里人都叫做老庙。

没有去敲门，方宝很麻利的攀上了墙外一株歪脖子槐树，然后跳下了三米来高的墙，穿过院子，上了几级台阶，便到了佛堂，他知道，这个时候假和尚应该在这里打坐。

然而，他的脚还没有踏进佛堂，一个人影就走了出来，大声道：“方宝，这两天你到什么地方去了，快回去，你爸要不行了。

出来说话的这人是个老和尚，颧骨高凸，瘦瘦高高，穿着一件灰色的棉袍，戴着一付黑框眼镜，正是智空。

听着“你爸要不行了”这句话；方宝心里紧了紧；立刻将背着的用草藤栓着的银叶草解了下来；递到了智空的手上道：“给；拿去给方泽远。”

智空并不知道银叶草是做什么的；顿时道：“这是什么？”

方宝道：“银叶草；我四舅说方泽远的病吃了这东西就能好。”

智空见到这么大的一捆自己从来没有见到的草药；本来有些严厉的目光柔和下来；凝视着他道：“宝娃；你失踪了二个多月；是不是去找这些草药去了；真亏了你有这样的心；我就说嘛；不管你们父子俩之间有什么矛盾，你终归是他的精血，由虚无化成了形骸，那是百世的缘分啊。生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛是人之八苦；你现在正在怨憎会苦之中；若不解脱；终生难安啊。”

自从看到智空吃狗肉；方宝对他就很不尊重了；当下不耐烦的道：“假和尚；别给我念经；快去拿给方泽远；还有；不许说是我摘的；要是说了；小心老子把你吃肉还把骨头埋在老庙里的事广播给村里所有的人听。”

智空本来是很想训导这个有灵根的孩子；可是被他抓住了把柄；那架子就拿不起来了；闻听这话；只得叹了一口气；然后道：“你妈和你婆婆担心你得很；你什么时候回家去？”

方宝不想让方泽远知道银叶草与自己有关；当然不会马上回去；便道：“你管得着；快去；快去。”

见到方宝明明有了极大的孝举；却是这么一付顽劣的样子；智空也不知道自己该用哪一部经来渡化这个少年；只得摇了摇头；然后提着那一大捆银叶草匆匆出庙到方家去了。

等智空出去；方宝就走进了佛堂；这个一百来平方大小的佛堂；他每一寸都非常熟悉；最上面供奉的是一个有三米来高的泥塑佛像；村里人都叫它如来佛；不过智空告诉过方宝；这种说法是错误的；“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。所以如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样；这尊佛是一切佛之祖释伽牟尼；如果称为如来佛祖就对了。

方宝很不喜欢这尊宝象庄严；一本正经；受了人间烟火只拿钱不做事的大家伙；他喜欢的是修罗。

在释伽牟尼的左右两边；各有四尊法相；智空说这就是天龙八部。

方宝家的那台十四寸的黑白电视基本上是他在看的；有段时间每个台都在播《天龙八部》；喜欢看武打片的方宝不知反复看了多少遍；当知道这佛堂左右的八尊泥塑就是天龙八部时；他特意的问了智空；这才知道；这分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八神；每尊神各有管辖的范围；也代表了众生相。

别的神管辖什么；代表什么；方宝没有记住；唯独记住的就是修罗；准确的说；是阿修罗王。

修罗的像其实很不好看；青面獠牙；双目圆瞪；让人望而生畏；但智空告诉他；“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。帝释统率八道；没谁敢不听他的话；可是只有阿修罗王常常率部和帝释战斗；帝释对他也无可奈何；释迦牟尼佛说法有“三十七道品”，可是阿修罗王偏偏的多一品，说有“三十八道品”；而他和所有的修罗就在众品之外；独自逍遥自在。

方宝是冲如来佛祖露过鸟撒过尿的；但他很喜欢阿修罗王“老子不信邪”的精神；觉得整个佛堂里；这尊修罗像才应该是老大；所以每次来唯一拜的就是它。

到了右边排第一的修罗像前；照例规规矩矩的伏地拜了三拜；方宝就坐在如来佛祖之下的蒲团上等着智空。

一个小时之后；智空就回来了；说是见到了这么多绝迹的银叶草；他的母亲樊春丽与婆婆孙梅对自己感激涕零；已经熬给他的父亲喝下了；希望能够有效；聊天时自然谈到了失踪了两个多月的方宝；孙梅还老泪纵横起来；还多亏他说帮方宝在佛