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已注意但仍无坚决的概念。比如秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题。……须知政权是

由枪杆子中取得的。

这似乎是毛泽东第一次用了这个著名的警句。十天以后，在中共湖南省委员

会的会议上，他又重复了这句话，并加上了在现在的情况下，党的　６０％的精

力应该放在军事运动上。②他深信，只有军队，或者说有组织纪律的游击队，

才能与白军打仗；群众无法赤手空拳去打白军。

１９２７　年秋，在不断革命的齐里亚主义①的幻想占有瞿秋白等领导人头脑

的情况下，中央委员会一时相信能够实现；但是不久这些希望与幻觉都化为

泡影。就毛泽东来说，在秋收起义以后他从没有动摇过，深信要使革命延续

下去，红军是不可少的。

直到　１９３０　年夏末李立三路线失败为止，毛泽东认为军队的中心作用只是

一个暂时现象；以后他才认为农村包围城市是中国革命的长期模式。（我将

① 《毛泽东集》第　9　卷，第　27—28　页。（着重点是我加的。）

① 关于日期为　1927　年　8　月　20　日和　30　日的两封信的全文，和认为这两封信是毛泽东所写，见《毛泽东集》

第　2　卷，第　11—24　页。这两封信的英译文摘录及对其意义的分析，见我的文章《论　1927　年毛泽东“异端”

的性质》，《中国季刊》第　27　期（1964　年　4　—　6　月），第　55—66　页。

② 《毛泽东集补卷》第　2　卷，第　297—298、299—300　页。

① 一种神学教义，认为基督将以有形的方式复临大地，在全世界建起一个神权 王国，从而引进基督教的千

年国度——译者。

随后再谈毛泽东思想的战略方面。）但是，尽管他关于革命时间表的想法有

这些变化，他的军队与群众之间关系的观点，只要斗争的形式主要是军事的，

却一直坚定不移。实质上，这样的关系被概括为鱼与水的隐喻，这是他在　３０

年代提出来的。很清楚，这一提法并没有低估人民群众的重要性，因为没有

群众同情与支持的“水”，革命军队的“鱼”就会无助地死去。因此，共产

党人必须精心地培植人民支持的根源，使得维持他们的“水”不致于干涸。

同时，毛泽东的隐喻也表现得很清楚，军事斗争将由红军代表群众来进行，

而不是靠群众自己。

细致地分析从　２０　年代到　４０　年代毛泽东思想在各个方面的发展，将会在

很大程度上与第　３　和第　１０　两章中的按序叙述重叠。毛泽东的关于革命的目的

和策略想法的主要特点，将只按主要阶段简要地综述如下。

早在　２０　年代，在井冈山，毛泽东不仅发现了正规组建的游击队的重要

性，而且发现了根据地的重要性。在根据地，红军可休整，可发展与居民的

接触。没有这些，红军的作战只会成为军事冒险。然而，在那个阶段，毛泽

东在他在偏远山区的作战行动和不仅李立三而且毛泽东本人也在满怀信心地

期望的全国“革命高潮”之间的关系上，并没有清楚的认识。在　１９２８　年　１１

月　２５　日《井冈山前委对中央的报告》中，毛泽东断言井冈山红军的活动，不

算是暴动，这只是“打江山”，只要没有全国的革命高潮出现，情况会继续

是这样。但是，毛泽东很快萌生红军控制区域的迅速扩大，可大大地促进革

命潮流高涨的思想。这样，在中央来信要求毛泽东和朱德将队伍分得很小，

散向农村中，目的在于保存红军和发动群众时，毛泽东在　１９２９　年　４　月　５　日《前

委致中央的信》中回答说，中央此信对客观形势及主观力量的估量都太悲观

了。信中向中央建议，在国民党军阀长期战争期间，中共要和蒋桂两派争取

江西，同时兼及闽西浙西，以一年为期完成此计划。在此一年中，要在上海、

无锡、杭州、福州、厦门等处建设无产阶级斗争的基础，使能领导