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他，想了半天，我实在是想不出要如何去捧一个从未听说过的人，索性也就呆立原地保持沉默了。

一提起孙中山，我的岳父老泰山顿时兴奋起来，他双臂齐摇，开始喋喋不休地介绍起孙中山的事迹来：“你们小辈可能并不知道孙先生的威名，其实他是一个相当了得的人，美利坚合众国有一座海岛叫做夏威夷，夏威夷外侧有一座叫做“火奴鲁鲁”的港口城市，华人习惯把它叫做檀香山，孙先生在十年之前就和那里的华人一起，为在中国建立自由民主的合众政府而努力了……”

说到这儿，呆在旁边的含炯上前补充了一句：“爹，你说啥是‘自由’，啥又是‘民主’呢？”

方唯清摸了摸含炯的头，朗声笑道：“自由，就是在法律允许的范围内，公民可以做一切喜欢做的事，外人无权干涉：比如，爹以后再也不能强迫你和谁结婚，你可以和自己喜欢人一同生活，这就叫‘婚姻自由’；民主呢，则是一种更加对中华民族的东西。它的宗旨是让全天下的老百姓全都平起平坐，做国家的主人，公民可以按照自己的意见去选举国家的大总统，可以按照自己的意见去决议赋税杂役……”

“爹，我现在明白‘自由’和‘民主’是什么了，不过‘公民’和‘大总统’又是啥呀？”

方唯清摸了摸含炯的头笑着说道：“孩子，你还小，这些事对你来说还早了一些，你现在的任务就是好好的读书，好好的锻炼体魄，将来做爹的帮手，为了‘驱除鞑虏，恢复中华’这个宏伟又远大的目标而努力”。

“嗯！”，含炯干脆的回答了一声，一对小手挫在一起做了一副摩拳擦掌的姿态。看着方唯清兴奋的表情，我知道，孙文的确是一位敢想敢做的斗士，而‘自由’和‘民主’也真的是我华夏五千年来最缺乏的精神。想我泱泱大国，在李唐时期是何等的辉煌，千八百年之后到了大清朝的时候竟然沦落为任人宰割的鱼肉，就连日本这种弹丸小国都敢对我边关侵犯。听了方唯清的‘自由’和‘民主’，就连我这个自认为保守的人也开始动摇了。政府，到底是为了统治子民而生的，还是造福子民而生的呢？这，是个问题。

第六十三章盗墓

经过方唯清对黄克强和孙中山两人滔滔不绝的介绍，我先前对革命党的种种偏见逐渐被淡化，甚至开始不自觉地憧憬起他们所描述的理想世界来：每个人都有权利去决定自己想干什么，不想干什么；干得多的不必挨饿，不干活的也不能巧取豪夺；甚至国家的持权者都能够由子民们公平选举，如果真能生活在这样的世界里，那可真是太美妙了。

正聊着，我突然想起，除了含炯和含琢之外，我身后还站着两个老头以及景颇族的老乡呢，刚才光顾看方唯清比比划划的介绍了，燕叔和独孤璞两人却被晾了起来，他俩在辈分上长我一辈，而且还都是我的救命恩人，我如果因为礼数不周而迁怒两老，就太说不过去了。想到这儿，我打断了方唯清的话头。

“岳父，今天能见到孙黄二位先生可谓是小婿的荣幸。我今天也为大家带到了几位客人，现在我想给大伙介绍一下”

“那好啊”，方唯清并没有对我打断他的话头不满，反而提起了很大的兴趣。

“这位呢，是我一个远房的二表舅，他名叫独孤璞，是京城里做玉器生意的大商人，北京城里一等一的尖儿货几乎都从他的手里过过；这另外一位呢，是我独孤老前辈的大舅哥，名叫邓宠”，我把二老推到我的面前，向方唯清等人介绍，别看方唯清现在在云南拥兵过万，在待人之道上却没有半点的狂傲，听我这一介绍，他立马携着孙中山黄兴两人前来问候。

待几人互相熟悉之后，孙中山开口了：“刘公子，按岁数来说，我和你岳父年纪相仿，我就卖个便宜，喊你一声贤侄吧”

“嗯，那我以后就叫你孙伯父吧”，看孙文的年纪，不到不惑之年也该差不多了，再说嘴巴甜点儿也吃不到大亏，我索性就点头应了他一声。

“贤侄啊，你刚才只介绍了独孤先生的职业，却没有提到邓先生是做什么的，我见他二目炯炯有神，身上有一股英姿勃发的冲劲。按我的想法，以他的气质，绝对不可能是一个普通的商人或者农夫，不知贤侄刚才避开了他的职业问题不谈，是偶然遗忘，还是另有隐情呢？”

“这个……”，我没料到孙文的洞察力竟然如此敏锐，一时竟楞在那里不知如何回答。我在心中暗自盘算：怎么办好呢？要是扯个谎说吧，眼前都是自家人，日后一旦被识破了，我没法向岳父老泰山方唯清交代；要是如实说，我又怕这些社会名流