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。那些没有钱，却也想一夜暴富的懒人，也会因此参与劳动。

而且这种情况，也不是突然间出现的，它的发展有迹可循。

还记得当时初到部落，林武众人每次出去捕猎，一次猎物少得不足均分，这时，他们很容易采取抽长短签来决定少得可怜的猎物归属，体现公道的不过是秸秆和枝杆，这也就是种变相的赌具，两者在各自的经验史上均有很大发展，但万变不离其宗。

用抽签来分配出勤与分配劳动果实，这种关系在各个部落都极其普遍，这种赌博手段对人类文明社会秩序起了巨大作用和广泛影响，用抽签配出那些吃苦费力的农活，避免了分歧争吵和体现了公平，那些抽了倒霉签的人们顶多骂天怨地和自认晦气。

社会文明通过这一方式在一度程度上避免了自然法则搏斗暴力，当然，抽签搏数得到大量运用，其得失不一的结果使人产生了更强烈的神秘意识与吉凶联想。

如人们将猎物进行质量与数量的合理搭配，并通过抽签公正程序使大家心服口服。即便如此，猎物质量数量仍不会是绝对相等，人们心服之外不排除天意运气的作祟，由此形成对原始神秘的吉凶意识。

在以前，林修也看到过一个有趣的游戏，这个游戏其实就是赌博，赌注是某种兽肉。

两人同时射死了某只野兽，而为了避免纠纷，林德让他们用这种天意的方式来决定归属。

赌具，就是一块木片，木片正面刻有印记，反面就没有。

林修当时还笑着说：“哈哈，这不就是抛硬币嘛？”

尽管所有的赌博模式，都有可能出千作假，但在原始时代，赌博与原始宗教在经验上无疑是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社会一种无与伦比的秩序原则。

这种活动，甚至是让原始人激动不已和感到畏惧的！

人类，为此种偶然性“命运”深深着迷。

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第一百零一章　结盟成功

人类之所以对偶然性命运如此着迷，那就是对它赋予人们无限神秘，包括宗教、政治与经济都为此提供了场景作用。

历史需要不断加强洗牌促进其前进，通过偶然机会重组结构秩序，包括权力和财富都需要一个博弈的平台，赌博补充了通过劳动与权力拥有财富之外另一种获取财富的手段，并没有杀戮和强迫。

不过，林修想到的却是另外一件事物。

地球上的罗马竞技场！

竞技场首先是强权的展示，通过大规模的集体处决和资源的任意挥霍，向所有的属地和敌国炫耀自己无与伦比的军事力量和经济力量，摧毁任何人、任何地区和部落反抗的意志。

另外，竞技是一种娱乐形式，并附加上了赌博的手段，这会让民众不至于无所事事。

民间赌博肯定是难以彻底禁止的，所以不如由权力机构来组织集体活动，这样既可聚集财富，也能让民众产生更深层次的认同感、归属感。

不过，这个计划目前还不能实行，因为林修准备统一岛屿后，再修建一个规模超级大的竞技场，要让所有的子民都能参与。

林武终于回来了，距离他离开已经有十天，林修甚至一度担心他是不是遇到了麻烦，因为来回路程绝要不了那么久，而且林武也不像是有耐心和别人软磨硬泡的。

“他同意结盟，不过所有战利品都要由他来分配。”林武简洁地报告了情况。

而他之所以会花了这么长时间才回来，是因为对方比较热情好客，天天都是好吃好喝地招待，为了避免引起误会，林武也只能配合着玩乐。

嗯，这就不对了，既然对方是会如此热情待客的人，那为何提出这么不切实际的要求呢？林修有些想不通。

“你说是他同意了？那这个部落只有一个首领？”林修注意到刚才林武用的是他而不是他们。

这几个大部落的形成，有些是因为逼不得已融合，有些是因为战略利益联合在一起，但如果只有一个首领的话，无疑是另外一种情况。

“没错。”林武很肯定地答道。

整合了几个部落，然后消除异己么？有意思！

看来这是一个和大胡子差不多的人物，表面厚道，其实城府很深，林修马上联想到了很多东西。

不过，只要愿意结盟，那就是好事，起码暂时减少了一个敌人，获得了一个帮手。

至于战利品？自己