第16部分(第2/4 页)

荆飞羽**握了握拳头，向“醒梦台”走去。

李秋蟾既然当时没处理自己，应该还是有所顾忌的，荆飞羽指望的也只有这个了。

不过在他心底深处，其实隐隐有不怕死的念头，他很想知道自己死后是不是会回到地球——也许这不过是一个梦。

……

醒梦台是八仙悟道的地方。当年八仙在此修炼，恰逢元山仙姥来此采药，给八仙逐一指点迷津，八仙这才洞彻仙法，修炼大成。

当年的醒梦台只是一块悬崖平石，几万年过去，这里已经扩大成一个山顶广场。广场上遍植青松翠柏，一只只仙鹤在松枝间引吭高鸣，溪水从平石中间流过，白云在山崖下游走……

平时山上的长老会来此**，所有八仙门弟子都可以去听讲。这也是八仙门外门弟子的几大福利之一。

山麓书院的书库、醒梦台的**、大药房的丹药，以及微乎其微的成为嫡传弟子的机会……这是八仙门上万外门弟子存在的理由。不然他们凭什么要挤破脑袋加入八仙门？说白了其实就是想要共享八仙门的修仙资源。

一年中的大部分时间，山下的外门弟子都是自修，他们不像嫡传弟子随时有师父指点。所以每天两个时辰的醒梦台**，便显得尤为重要。

在书库里查书无法解答的修仙疑惑、遇到的瓶颈等等，都可以在这里得到解答——长老们每天会给外门弟子提问的机会。

一般来说，新弟子入门几个月以后，差不多了解了修仙界的大概知识，功法境界也会提升到一、二层，这时候便会产生疑问了，醒梦台将成为他们每天必去的地方。

荆飞羽正处于这个阶段，尤其是法术修炼——小小的一个“火星术”就有几十种施展方式。对于别人来说无所谓，反正人家早晚会升级，很快便会跨越到“火球术”“火柱术”“火墙术”……

但他这养气一层还是靠戒指加上去的呢，说不定永远都是这一层的修为。他当然要学习一种能最大发挥法术威力的手段。

往自己身上拍了一张“白鸟符”之后，荆飞羽飞向醒梦台。

………【第三十二章　听法感悟】………

这醒梦台是在悬空山的后山，一个叫“摘星崖”的地方，再往上就是高耸入云、看不到山顶的悬空山了。

数千低级弟子整整齐齐、恭恭敬敬地端坐在山顶广场上，大多是穿白衣的，也有一些穿青衣的，在最前面甚至还有几个红衣弟子。

据说，一旦有红衣弟子来听讲，那便是今天来的长老很厉害，连红衣弟子都觉得可以学到东西的。

广场最前端是一个十几丈方圆的巨石，由天然形成的三根巨大石柱支撑，上面石桌石椅俱全，还有一个凉亭。

当年元山仙姥就是在这里向八仙讲道的，当然，那时他们都坐在那大石上。

现在人这么多，那大石便只能坐**长老，及其陪侍弟子了。

时间一到，四名青衣童子手端香炉、茶具、道书、玉尺，先飞上石台，将四样器物放置于凉亭石桌上，斟好茶水，退到一边。

钟声一响，一位紫衣长老缓步从石阶走上石台，却不是用飞的。

全体弟子躬身起立，施礼，唱赞仙歌，吟仙姥赋，恭请长老好，然后坐下听讲。

长老坐在石桌后面，童子扇扇，长老持玉尺，观道书，侃侃而谈，广场上松影婆娑，白鹤时鸣，奇香缭绕，轻雾迷蒙。

这一刻荆飞羽才有了点修仙的感觉，他坐在人群之中，心境异常的平和。长老的每一句讲解都如仙音缭绕，虽然大部分都听不懂，但奇怪的是他却能感觉到自己的修为在飞快增长。那不是灵气的补充，而是一种jīng神的升华，应该就是“神识”了。

荆飞羽在山麓书库中也了解过相关方面的知识，神识是一种jīng神能量，不同于功法的灵气判定，也和法术的威力判定不同，它是一种非常玄妙的、与天地感应的神通。

修仙不但要修功法、增法术，同时也要修心，长神识。

这醒梦台是八仙门的圣地，当年八仙能在此悟道，元山仙姥的点拨固然重要，此地灵气充沛、情境玄妙，也是功不可没的。

经过几万年的验证，每rì的醒梦台**，燃什么香，养什么鹤，种什么松，敲什么钟……这都是大有讲究的。

两个时辰的时间，不知不觉就过去了。

荆飞羽如痴如醉。

钟声一响，众弟子起立，唱升仙歌，吟八仙颂，恭送