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认同，老衲没有想靠坐禅求佛，坐是一种手段，是一种修心的方式，你即是修道之人，更应该知道手段对于修道的重要性，我一心向佛，你向道，都是一个道理，就好比你以大欺小出手打了他们，用的可不就是手段吗？”

树妖反驳沈石了。他无法不反驳，看上去他们在说佛偈，但是实际上这关乎他们自己的道。

这也难怪树妖会反驳。一开口便反驳了人家的道，哪个会不反驳。

但是，沈石说的是对的。看看公孙策他们就知道了。树妖元神入体时的神圣，对公孙策他们只是一时的震慑。他们都是星君天命的存在。这一点儿震慑也就仅仅可以影响他们一会儿。所以当住持表现的不要脸了，他的火气又冒起来了，气得嘿了一声：“胡搅蛮缠！”

“沈大人以大欺小？”

“还打了你们？”

“你们这些和尚先动手，你怎么不说啊”

“这老秃驴，还给绕打回来了”

王朝马汉都嚷嚷了一嗓子，很不满那住持的话。

树妖修道千年，如果不是出了差子，又怎么会连没有归位的他们震慑不住。

说起包拯他们，随着沈石对人教法门的认知，渐渐明白了包拯他们的作用。他们就是天道仙人（上古受天道赏赐的那帮人）飞升上界，但是下界也需要有人填充，所弄下来的……嗯，倒霉蛋？

之所以这么说是聊斋世界只能靠自己，不会有什么天道奖励。

沈石笑笑，看着他道：“是我打伤了你的弟子吗？”

“不是你又是谁？”住持回道。

“你是想渡化他们吧？”沈石突然问道。

“是的。天地异变，人不己天诛地灭。老纳身受佛法，当渡己渡人。”

这没什么不好承认的。

果然是这样。

沈石不好说他做的不对。虽然兰若寺的树妖不再是什么姥姥，而是一位佛法高深，一心渡人的佛树，沈石是不会这么做，道不同，但是这不等于沈石不希望世界这样的妖更多一些。

而且沈石知道如果不纠正他对这世界的认知，他早晚一天会变成树妖姥姥。

成为树妖姥姥，直接打杀了是很简单，但是沈石却想试一试劝说他。

是成为坏妖死，还是成为好妖活。对沈石本就是一个很简单的问题。

更何况他现在并不是树妖姥姥，而是一棵在做善事的佛树。这时候就灭了他，只因为他有可能成为树妖姥姥？这怎么也说不过去。至少，沈石过不了自己一关。

“大师错了。”沈石摇头说。

“老纳怎么错了？”

“大师是不是觉得‘人如果不为自己谋私，那么天地也不容他’，这样的世界是不对的。”

“不错。”

“大师，这话出自孟子尽心上的‘杨子取为我，拔一毛而利天下不为也’的概意，这句话说是孟子对杨朱的批判““杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。”

从孟子的叙述里看起来杨朱是个非常自私吝啬的人，但在这“一毛不拔”之后，其实还有一句，整句话其实是

“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

杨朱认为，不能损人利己，也不必舍己为人，而且他号召大家都不要损害别人，也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话，以为他很自私，其实他的思想恰是天下大同，人人平等。”

“是这样吗？”住持的心动了。一如当时八娘遇到沈石时。

他们对人都有着自己的评价，但是一旦遇到沈石，这评价就碎了，就完全相反了。

第116章　与树妖说禅（下）

树妖懵逼了，人如果不为自己谋私，那么天地也不容他。

他一直都是这么以为的。

“可是为什么？当年老和尚让我渡他时，可不是这么说的。”

树妖说起了往事。

当年他还是一只小妖，差点儿被天雷劈死，有一僧人救了他。那僧人愿意拿一寺僧人作保，感化树妖。

天神与之约法，若他感化失败，树妖将取一寺僧人的性命。

事后僧人感化成功。

“但是他临死时却对我说，人不为己天诛地灭。他感化，也是为了成佛。”树妖说出心里话，盯着沈石看。这是他的心魔。

听了之后，沈石算