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蒂尼亚人（Thyni）同样也是从色雷斯迁入小亚的。“蒂尼亚人”和　“比提尼亚人”以希腊文标示分别为Θυνοι和Βιθυνοι，除前缀外，完全相同。为同名异读，抑或两个单独的族团，尚不能确定，但至少表明他们可能存有密切的亲缘关系。所以，小亚西北隅的比提尼亚地名，又有蒂尼亚（Thynia）之称。据说，比提尼亚人的迁移，大约是在早年弗里吉亚人入侵小亚以后接踵而至的。密细亚人的先民也被认为可能源于色雷斯，但古代作家对其文化特征和源流沿革的描述却语焉不详。克罗斯兰认为，密细亚人＇最早曾以“穆什基人”（Muski）的名义出现在亚述人的史料文献中＇可能比弗里吉亚人更早进入安纳托利亚，后来才作为一种民族的残余形式而见存于密细亚地区。密细亚人大概操一种吕底亚语（Lydian）和弗里吉亚语的混合语言，显然带有民族交融后形成的色彩，不过，这也给其原始身份的辨识造成了相当的难度。

公元前2000年，色雷斯人已经跨越原始社会的门槛。色雷斯部落许多地方出现奴隶制的萌芽，开始形成早期国家组织。以前人们总认为色雷斯人比希腊人发展水平低得多，但根据我们所发掘出的大量遗址来看，这种观点根本就是错的。色雷斯人有国家社会组织，有系统的冶炼技术工种，在冶炼厂中能冶炼出大量青铜和黄金制品。这些青铜和黄金制品中的一部分作为打仗用，另一部分则是上层人物使用的器具。色雷斯人深信人死后会在另一个世界中继续生活，他们可以与神同在，肉身不必再生就可掌握世间的一切。正因为如此，所以在保加利亚各地都能挖出大量的色雷斯人遗迹。他们的文化造就保加利亚一半以上城镇都具有5000年以上的历史。如：1970年，考古学家曾经在瓦尔纳发现了距今5000年以上（现在测定为公元前40世纪末期）的黄金制品数百件，其中包括小金珠、重达200…300克的金手镯等。其中最有价值的则是两根“黄金君主权杖”，这个遗迹的发现让我们几乎改写了巴尔干古代史：在希腊刚刚展现文明曙光的时代，保加利亚的色雷斯人竟然已经出现有着牢固主权传统和相当复杂的社会结构！这些物品现存于瓦尔纳（原奥德索斯）的色雷斯遗迹以及索菲亚地下人行道旁的色雷斯遗物陈列馆。当保加利亚庆祝建国1300周年的时候（1981年），在旧扎戈腊也发现了一座色雷斯古墓，其中的壁画让人们第一次领略到了色雷斯人的上层生活：壁画上画的是公主和王子站在一个葬礼仪式的中心位置，他们依依不舍的向死者告别。他们身旁则是死者的父母和亲属，他们或牵着马，或拿着贡品，象征了他们对死者的无限哀伤，凄楚动人。它立刻被作为建国1300周年的献礼，也做为联合国教科文组织世界文化遗产，被保加利亚政府严格保护。现在该遗址旁已建造一座陵墓模型，专供游客观赏。2005年9月，在索非亚以东80公里的地方挖掘出了一座大型色雷斯王陵，考古学家把其命名为达贝内墓地群。这座王陵至少有4000年的历史，共出土约10万件的黄金饰品，堪称青铜时代墓地之最。如这般的发现数不胜数，可见色雷斯人国家和社会之兴盛。

晚期色雷斯人

公元前5世纪初，一部分先进的色雷斯部落社会经济愈益成熟，正在孕育着突破固有的氏族公社制模式。大概也是在波斯帝国征服和占领（前514～前480年）这一外来压力的促动下，南部赫布鲁斯河流域的色雷斯部落逐渐走向统一，这样，“氏族制度的机关便必须转化为国家机关，”从而形成了以奥德里西亚部落为核心的国家组织，特雷斯一世（TeresⅠ；约前480～约前450年在位）成为该王国的创建者。其子西塔尔塞斯执政期间（约前450～前424年在位），奥德里西亚王国国力兴盛，广拓疆土，先后降服罗多彼山区诸部落、培奥尼亚人一部，其势力扩至斯特里蒙河与哈伊莫斯山以北的盖塔人地区，还进抵马其顿南部平原和阿克修斯河谷一带。王国的海岸线从爱琴海的阿布德拉，延伸至黑海沿岸的多瑙河口，甚至连黑海西岸的一些希腊人城邦也不得不承认其霸权；并对之缴纳贡金。迄塞奥底斯一世（SeuthesⅠ）治下；奥德里西亚国王乃自称“色雷斯人之王”，其王国每年向内地土著部落和沿海希腊人城市征收的贡赋总额约达400塔兰特，一度成为亚得里亚海与黑海之间最强大的一个政治实体。人们至今还不太清楚色雷斯人当时如何具体称谓他们的国王，王国究竟是否一直拥有固定的首都，但可肯定的是，前4世纪时的统治中心是在塞普瑟拉。作为早期国家组织，奥德里西亚