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海面上一航行就是好些天得不到供给，只能在里面养一些东西做食物来源。

这不可能用一根木材做主龙骨，所以一般两到三根木材，最多四根木材镶嵌而成，但镶嵌得多了，船体质量也随之下降。所以一般大型海船与江船的极限是六千料与两万石。

六千料安全载位是六百吨，两万石是近千吨，当然若加载，六千料也能装一千吨，两万石也可以装三万石，可那样做的人不多，这些大河船多在长江上行艘，对载重量同样有严格的限制，更不要说是海船了。可以超载，没有人管，更没有港监来罚款卡油，但出了事自己儿负责。

实际这两种船长宽都差不多，只是河船更加平阔，所以载重量要多一点。

它们就是海船与河船的极限。

能不能更大，船匠也不知道了，但他们说最好不能太大，即便是海船，技术跟上去了，能大，扭距力增加，大风大浪时必然很危险，扭距力不是船匠说的，但就是这个意思，而且船一大，升帆、转舵、掉头、系泊、进出港、无风航行都会遇到极大的难题。

船匠不知道宋九远大的想法，又说了一句：“仅是商贸，勿用六千料，便是四千料船也不小了。而且四千料船以密州港的条件，也是极限。”

宋九茫然，他想到的传说中的宝船。

然而宋朝技术与明朝技术不好相比的，也许宝船没有传说中的四五万吨排水量，但排水量能超过三千吨吧，毕竟那时船只技术更发达。

宋九没有再追问，不过一再对工匠嘱咐，造船时该用多少钱帛就大胆去用，我只求质量，不计成本，没有好船出海很危险的，就象元蒙征倭国，用皮鞭子抽役夫造船，那能造好船吗，台风一来，全军一起下海与海龙王做伴。

而且做了许多叮嘱，包括设置了皮筏子，用兽皮做的救生圈，还要求每到一处，观察天气，记录地形与港口，一旦有变，立即撤到相关的港口或避风处，以及其他种种。

别的衙内继续跑高丽与倭国，宋九的船只却开始向南海转移。一为南海，二为天竺大食与东非。

南海同样是重心。

开始的时间不长，主要是打通白蒲延（巴布延群岛）、三屿、蒲里噜（菲律宾岛）、麻逸（民都洛岛）、巴吉弄（布桑加岛）、加麻延（卡拉绵岛）、渤泥、兰无里（加里曼岛东部）。也就是顺着南海周围跑了半圈。

这些国家大半在唐朝时就与中原人有联系，少数地区还有人会说不流利的中国话。

双方容易沟通，商贸进行得比较顺利。

去年冬天时，宋潘两家三艘船，以及石家一艘船、高符两家各一艘船，联合起，组成一只船队，向南深入，先到渤泥国雇了几个向导，往南去言语同样不行，隔一岛等于是一个国，不过都是南海里的百姓，同样用手势，他们交流起来要容易一点，然后向南深入，到阇婆（爪哇）、苏吉丹、莆加龙（爪哇中部）、新拖（爪哇西部）、打板（爪哇东部）、戎牙水（爪哇泗水）、麻篱（巴厘岛），唐朝也记录到这里，不过相互来往并不多，即便带了向导，交流也不方便，而且当地百姓也十分落后，甚至发生了两起冲突，然而这时船队去的，五个权贵家的船只好几百人，带着无数的兵器，两个部落百姓非是一合之敌就打退了。虽很麻烦，但收获巨大，有的地区百姓居然将香料当稻草烧锅，烧得船上的人那个心寒哪。

从麻篱国交易后，船只再向东驶向檀香岛（松巴岛），然而这里蚊虫密集，虽然到处长着珍贵的檀香木，数人倒下，六艘船狼狈地逃走，又向东驰向底笏国（帝汶岛），到这里已经很远了，就在他们返回来的途中，遭遇到一场突如奇来的特大台风。

船队急退回底笏，但是没有来得及。

风很大，船队迅速被刮散，若是以前在这里出事就会出大事了，不过现在有了望远镜、郭成仪、指南针，这三大利器的出现，已经给航海提供了条件。

虽刮散了，最后还返回了底笏港。

但只有三艘船驶回来。

只好返回去寻找，好在这里不是太平洋，到处有岛屿与礁石，虽给航行带来不便，但给了出事船员救生的希望。这同样事先吩咐过的，若出事了，大家必须寻找出事船员，至于出事船只的船员一往皮筏子上跳，二带救生圈，上了岛后，在海边上想办法立一个大十字架起来，找了两个多月，第四艘船又寻找到他们。说是刮到一个很大的岛屿上，恐怕就是九郎所说的大洋岛，不过怕大家担心，在上面看了几天，立即，找到他们。此时也救回了