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经、论语与孟子。为何，说仪礼，文字艰涩，内容枯燥，而且礼仪繁琐，不易执行，能执行的礼记与周礼也全部记载了。故让学者耽搁精力，不如略去。三部春秋，左传已经讲了许多微言大义，因此谷梁与公羊也可以略去。再增孝经，连父母都不孝顺，如何能忠君王？孟子与论语是上古先哲的微言大义，学儒学的是孔孟，而非是汉儒与唐儒，甚至晋儒。这也是实用与探寻真正的儒家之道。蜀主不可谓不英明也，为何灭国？能学不能用，能说不能用！不能用的学问学来做什么？不如学魏晋那些人士清淡吧。”

“你是一个实用者……”赵匡胤忽然大笑，他又想到了宋九对赵普的评价，读那么多书不会用做什么，不如学赵普，人家就这半吊子，但高度同样让人望而生畏。

宋九在南方还是如此，说开办学堂是好事，开启民智，但切莫误入岐途，一心想培养什么进士与大儒，那反而是害了学生。

这也能代表着一种新奇的政治观点。

赵匡胤也同意一部分，至少他也不喜欢书呆子。如宋朝到现在，出了六个状元，就没有一个让他重用的，甚至最高的官职也不过是正八品。除了职差官的区别，包括最早的状元扬砺、张去华，皆没有宋九官职高。有散职官区别，可谁授了勋官与爵位？

没有多说，又道：“你去年南下时给了张琼一句诗，火色上腾虽有数，急流勇退岂无人，是何用意？”

宋九愣神，心想张琼也太马虎了，这种事怎可传扬出去？不过也是怕麻烦，不是见不得光，于是从容将去年冬天发生的事说出，又道：“小时候我只在家中一心读圣贤书，所听到的皆是街坊的传说，据说在攻打寿春时城头上发射一箭，矢大如屋椽，陛下，这夸张了吧？”

“你懂什么，那非是箭，乃是南唐的巨弩，虽不及屋椽粗度，也不远矣。”

“张将军真命大……然后张将军见到不妙，以身蔽在陛下面前，然而城上巨矢连发，一矢中张将军髀骨，当时休克过去，都以为死了，没有想到死而复苏。但因为矢镞太大，拨不出来，于是张将军喝一碗酒，军中大夫将张将军的髀骨割开，才将这支箭矢取出，血流数升，张将军面不更色。由是传为我军中第一勇汉。然而五代混乱，禁军乃国家核心，陛下派几军校监督也是合乎情理。因此微臣希望陛下与张将军得有唐太宗与尉迟恭那样的圆满结局，以全君臣之美。所以用这句诗规劝他要么相让石史大校，如果做不到，可以学习石将军他们激流勇退，岂不是更妙乎？不过微臣地位太低，未必能说服张将军。故只写了一句诗……”

“张卿死了。”

“张将军死了？”

“史珪、石汉卿弹劾张琼一擅选官马乘之，二纳李筠仆从于麾下，三养部曲百余人，四毁毁皇弟。朕未必相信，不过二卿弹劾，朕便将张卿招来相问，也仅是问一问，然而张卿脾气太坏，不但攻击史石二卿，连朕也骂，竟将你那句诗都翻了出来，朕一怒之下，让石卿击之。张卿勇武，石卿于是用铁挝挝背击打张卿。张卿仍然口出狂言，朕怒命人曳出，下御史府按鞫，谁知道此人性子暴烈，于昨晚自杀……”（未完待续。。）

第一百十一章　送礼

宋九走出皇宫，心中茫然若失。

张琼死与他无关，象孟昶或者其他人一样，连交接都没有，有何关系？

这是替赵匡胤失落的。

张琼某些方面特征与尉迟恭很相似，史载敬德所得财，必散之士卒。颇以功自负，与朝廷宰相不和，后出为襄州都督，迁同州刺史。史载：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳挥出。这件事当真只是一个巧合？

然而李世民如何化解的？李世民也杀人，但他会不会杀秦琼、程咬金与尉迟恭？刘邦杀的人更多，但他会不会杀萧何、曹参、樊哙？能打压功臣，那是为了结束五代割据惨象。能处置功臣的骄纵，何须将其逼上死路，况且还是心腹功臣。若张琼都不敢用，试问赵匡胤用什么人？

后来历史上还有一人，朱元璋。他在世平安无事，这个主太凶残了，但前面一死，后面儿子干孙子，连首都都迁走了，世人说好好好，天子御敌于国门。御个头啊！在古代，北京城作为清朝首都不错，后面就是清人与蒙人的天下，有倚靠。但作为汉人首都根本就不好，朱元璋也看不中南京城，考察了开封，考察了长安，因为水土恶劣，这才作罢。但从未考察北京，离汉家核心太远，一亡天下就迅速亡了。当然，这是古代，后世不同了。科技