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心的地位；在全球经济一体化的进程中，广东人又凭借改革开放、经济特区竖立了当代中国经济中心的地位。

但，作为广东人，我们应扪心自问，下一步，我们要靠什么保持我们的领先优势？下一步，我们将如何让这口泉眼喷出更多的智慧之泉，滋润悠远绵长的岭南之风？

编　者

2009年9月9日

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冼夫人：（1）

中国巾帼英雄第一人。有一颗慧心，更有一双慧眼

粤西高州有座冼太庙，供着古岭南百越领袖冼夫人。她面容皎洁，柳眉飞扬，秀眼明眸，印堂凝聚一股英气，瞻仰者无不肃然起敬。

新中国成立后，周恩来总理在一次民族工作会议上，称赞冼夫人是“中国巾帼英雄第一人”。

（一）

冼夫人（512…602）的祖先从西汉以来，一直世袭南越首领地位，辖地千里，统属部落十余万众。

冼夫人聪慧过人，从小便接受良好的教育。练就一身武功，且熟读兵书，文韬武略，能排兵布阵，指挥行军打仗，百越各部落对她都非常敬佩。

她为人正直，乐于助人，常常规劝自己家人及亲友，要讲究礼仪，取信于民，多做善事，不结怨乡邻。

她的哥哥冼挺，担任南梁州（今阳春市境内）刺史时，常常发兵攻打附近的郡部落，弄得岭南一带不得安宁，百姓叫苦连天。她力阻哥哥，动之以情，晓之以理，终于使哥哥醒悟，平息争端。

她的威望日增，不久，便被推为俚人大首领。粤西山水，翰墨书香，让冼夫人出脱成花一样的雍容大度的绝世佳人。

爱美之心，人皆有之。梁大同元年，罗州（今化州市）刺史冯融老先生素来也极注重品貌。他闻说高凉俚洞冼氏部落中有一位年轻女首领，文武双全，品貌兼优，便亲自屈尊上门拜访。冼夫人当然以礼相待。谈吐中，冯先生见冼首领真的名不虚传，仪表大方、态度从容、言词精辟，见地超人，尤其那秀眼明眸，更透出一股英气，几令冯老先生也守舍不住。冯刺史既钦佩又爱慕，回到罗州，当即托媒，他不敢说是给自己当姨太太，忍痛割爱，为自己时任高凉太守的儿子冯宝说亲。

原来冯融是北燕王室的后裔。太延二年（436年），北燕王冯弘被北魏太武帝打败后投奔高丽。与此同时，他嘱咐他的儿子冯业带领三百多名亲属和部将乘船南下投奔宋朝。宋朝把他们安置在新会郡，封冯业为怀化侯，任新会太守。从冯业到冯融已经第三代了。他们三代人，虽然都任太守、刺史等地方文武高官，但因他们原是北燕来投靠宋朝的，既无当朝的士族作为后台，又无地方豪强作为依靠，加之他们是深入百越民族聚居的中心地带内任官的外地汉人，互相间还存在一定的民族隔阂。他们官职虽然不小，却指挥不动当地的百越土着民族。

冯融老先生毕竟是老先生，他知道联婚是增进团结的中国历代皇朝的“裤头方”，尤其冼夫人（当时还属未出阁的黄花小姐）是一位年轻美貌的俚人女首领。正当风华正茂的儿子冯宝能娶上这冼姑娘也是美事一桩。更重要的是与冼姑娘联婚，通过冼家可与地方的强大部落结成联盟，以彻底改变自己家族“孤鸟入人群”的局面。团结当地部落民众，以治服属地，推行王令。

冼姑娘也有冼姑娘的想法，她见冯老先生长得牛高马大，风度不俗，他的儿子肯定也非是二流角色。何况自己也不能长期待字闺中，终究必须嫁人，族中又不能通婚，嫁给外族，能嫁上这名门望族的高州太守，看来也不亏她。而更重要的是，冼姑娘她是胸有大志的人。她自己熟习经文，略知先进的汉文化和王朝的一套行政法规。她想以此来改变当地俚人的社风俗习，提高俚族的素质，让岭南与汉文化接轨。

那时，俚族族内通婚是属不可，而与汉族通婚也未曾有过。冼姑娘以大局为重，冲破民族偏见，毅然接受了冯家聘礼，与高凉太守冯宝缔结了良缘。。　最好的txt下载网

冼夫人：（2）

冯宝这小先生也挺聪明，他为了要依靠冼氏部落势力，索性在冼氏家乡高凉郡良德落籍，所以后来有些史籍说冯宝是高凉郡人，或说是高凉良德人。

（二）

从此，冼姑娘就升格为冼夫人了。她成为岭南最标准的夫人。相夫教子，遵纪守法。但是她比一般的夫人又高出百倍，她利用她的特殊地位，约束本族民众，遵守朝廷法令，不论汉俚，纵然是本部的头人首领，有何过失，也一律依法处置。她的