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征（crusade）。

【十字军东征】

说到十字军东征，就不得不提“乌尔班”这个名字。

乌尔班这个名字似乎与拜占庭五行相克，历史上有两个叫乌尔班的人让拜占庭百受蹂躏。两个人既不是英勇善战的骑士，也不是统领一方的领主，更可能手无缚鸡之力，但是他俩的威力却抵得上一万名骑士。

一个是教皇乌尔班二世（Pope　Urban　II），十字军东征的始作俑者。自他做了一场精彩的宣讲以后，拜占庭算是惨啦，还差点亡国。

另一个乌尔班是匈牙利火炮专家，由他设计的乌尔班大炮给君士坦丁堡城墙致命打击，帮助奥斯曼帝国最终灭亡了拜占庭。

咱来说说乌尔班二世发动的十字军东征吧，至于它的起因，和耶路撒冷有着密切关系。

能够成为基督教、*教、犹太教三教圣地，是耶路撒冷的荣耀，可是乱世之中，荣耀不再是荣耀，而是撒旦的诅咒，这种诅咒甚至延续到了今天。

话说636年，*帝国控制耶路撒冷，哈里发们仍然允许基督徒来此朝圣，三百七十年间相安无事。埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷（1010年）以后，当地的基督教堂和犹太会堂惨遭摧毁，法蒂玛王朝还封锁朝圣的道路，残酷*基督徒。

除宗教以外，经济利益也是驱使十字军东征的重要因素。11世纪时期，西欧的劳动分工越来越细，与东方的贸易地位开始逆转，从被动变为主动，不仅向东方输出原材料，还输出劳动产品。商队一波又一波抵达东方，骑士和商人们亲眼目睹了东方的繁荣富庶，知道了什么叫高科技，什么叫高文化。然而，土耳其人的出现阻碍了东西的正常贸易，商队不仅被课以重税，还屡遭抢劫。

自1096至1291年，罗马教会数次下达收复圣地的命令，在教皇们准许下，西欧封建领主和骑士打着宗教旗号先后发动九次东征。

每次东征时，都有布道、宣誓以及授予十字架、任命每个参加者为教会将士的仪式。士兵们身着绘有十字架的战袍，装备画有十字架的盾牌和旗帜，“十字军”（crusader）的名称也由此而来。

十字军东征被形象地比喻为“十字架反对弯月”，这场声势浩大的东征运动，先后动员近两百多万人。不过，与其说它是运动，不如说是浩劫，不论是对掠夺者，还是被掠夺者，都是如此。

一开始，东征还是以捍卫宗教、光复圣地为目的，到后来却变了味儿，演变成一场对亚洲西部、地中海东部的侵略和劫掠，甚至在第四次东征时，十字军惨绝人寰地血洗了宗教兄弟拜占庭的首都君士坦丁堡。

参加东征的集团势力各有各的目的、各有各的打算：

教皇们想，上帝肯定不愿看到分裂，趁这个机会把东正教会合并过来，扩大天主教的势力范围，还可以把那些对教会不满的愤青引到东方，真是一举两得；封建领主们想，没有土地叫哪门子封建领主啊，趁这个机会到富庶的东方洗劫一番，弄些田产；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人们想，趁这个机会控制地中海东部的商业贸易，发点战争财；不堪赋税压迫和天灾的穷苦农奴和流民们想，没法活了，趁这个机会到东方寻找生路和乐土吧；还有些人想，我杀过人，我放过火，哎呀，我还偷过邻居家的老母鸡，能下蛋的那种，我要是死了还不下地狱啊，趁这个机会杀点异教徒，借以洗脱罪孽，有希望升入天堂。

正如《欧洲的诞生》一书中指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”

毫无疑问，当大家对错误趋之若鹜时，错误便不再是错误，雪崩时没有一片雪花会有负罪感。十字军东征是中世纪时期的重头戏，它给欧洲各国带来深重灾难。可以说，这是欧洲历史上最黑暗的二百年。

【言归正传】

好了，上面唠唠叨叨说了一大堆，下面言归正传。

一切灾难开始于1095年，为十字军东征煽风点火的是隐修士彼得（Peter　the　Hermit）。

彼得朝圣返欧后，便四处奔走呼号，放风说基督徒在耶路撒冷的命运有多悲惨，穆斯林有多可恶。早先，基督徒惨遭蹂躏的消息早已传遍整个西欧，彼得这么添油加醋地一宣传，西欧人闻之无不惊心，无不义愤填膺，收复圣地的宗教狂热一浪高过一浪。

西欧成了火药桶，只要点燃导火线，整个欧洲世界