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就是安拉，也就是说他鼓吹一神论。

小穆造出一个神祗，挑战众多神祗，他胆子可不小啊。因此，库拉什部落把小穆视为最大的威胁。

有一天，穆斯林们在作礼拜，一伙麦加人闯进来嘲笑他们都是神经病。

小穆的堂弟萨德忍不住，抄起手边的骆驼下颚骨照着一个麦加人头上砸去，那人只顾哈哈大笑，猝不及防，只觉得头上被东西狠狠地砸了一下，血顺着头顶流下来，当场就晕了。

这被认为是维护穆斯林名誉导致的第一场流血事件。

随着嘲笑而来的是残酷的宗教*，一个名叫比拉尔的非洲黑奴皈依*教，他主人知道后，把他捆绑起来，身压巨石，放在炽热的太阳底下酷晒，但是他毫无惧色，口中始终念着：“一个，一个。”

很多人的财产被掠夺，更有很多人丢了性命。为了逃过劫难，很多人远走埃塞俄比亚。小穆家族地位显赫，这使他逃过劫难，*只是给他敲个警钟，杀鸡儆猴。

面对麦加人的收买，小穆毅然拒绝了他们的“好意”，信徒们也义无反顾地跟随他的信仰。

【背井离乡】

619年，小穆媳妇死了，叔叔也死了。这对他来说打击不小，因此后来穆斯林称这一年为“悲痛年”。

小穆的后台倒了，殴打、石砸、鞭抽一股脑地施加到他身上。

当*变得越来越不可收拾时，当有人像刺杀他时，他决定远走异乡。他在麦加的各个市场游说贝都因人，但是没人理他。他又跑到40里外的塔伊夫城（给麦加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在别墅里的同族们寻求帮助。可是他们根本不把他放在眼里，认为这个神经病越来越疯，就让奴隶们把他轰了出去。

一天夜里，麦加来了几个神秘人物，他们偷偷摸摸，趁人不备溜进小穆家里。

小穆吓了一跳，以为是来要他命的。那些人让他别声张，说自己是雅特里布的穆斯林，以前到麦加的卡亚巴朝拜时皈依的*教。

他们请教主去雅特里布，那里的犹太教已经普遍接受了穆斯林，因为犹太教也奉行一个神的宗旨。

小穆没想到自己的修炼所得竟然走出麦加，远播到了其他城市。在追随者的保护下，他来到雅特里布，结果得到更大的收获，雅特里布也因他的到来改名麦地那（意为“先知之城”）。

麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷。

耶路撒冷成为*教圣地的典故，前文说过。

620年，小穆做了个“夜行登霄”的梦，说自己不知道怎么就到了耶路撒冷，从那里上天堂，见到了很多先知。从此，耶路撒冷就成了穆斯林向往的圣地；从此，耶路撒冷将开始不住地哭泣。

【改行】

如今的小穆，已经变成了老穆，而且是大总统。

麦地那建于绿洲之上，这里的生活却相当艰苦。老穆决心改变这一切，要想让麦地那富裕起来，没有钱是不行的。

他决定铤而走险，选择了一份新职业——沙匪。

他不是一个人在战斗，他有很多信徒。于是，他把信徒们组织起来，形成以麦地那为基地的黑社会，他做了黑社会大哥。老穆袭击的目标是麦加、叙利亚之间的来往商队。

沙匪这个行当很不好干，农民伯伯靠天吃饭，沙匪也是靠天吃饭。沙漠的天像孩子的脸，说变就变。

茫茫沙漠，无边无际的黄沙，不时发生的风暴，沙匪们很难找到对象下手，即使找到了也很难抵挡商队的猛烈还击。

624年3月，老穆亲率三百穆斯林，一路向西抵达红海。他们只有三匹马，七十几头骆驼，三四个人挤在一头骆驼上，但是他们志在必得。

穆斯林们埋伏在伯德尔附近的水源处，准备偷袭沿海岸行进的倭马亚家族的商队。人总是要喝水的嘛，埋伏在水源附近准没错，老穆很有信心。

可是，这样一队陌生人引起了当地人的注意，而这些人又把知道的告诉了前来探路的商队先遣队。

商队首领派人在附近搜索陌生人的蛛丝马迹，在骆驼粪便里发现了椰枣核。这种枣树只有麦地那才有，商队首领命商队改变路线，同时派人向麦加求援。

老穆躲在一口水井边还在傻等商队出现，一个名叫胡巴布的穆斯林悄悄问他，大哥，这口水井适合防守吗？在这埋伏是真主的意思，还是一个战术而已。

老穆搔搔卷发，咽口唾沫说道，战术！

胡巴布道