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兄曰：‘兄至家，竭力事亲无俟弟；弟作此处之溺鬼。’兄闻之，连衣跃水救之。是兄是弟，世所罕有，吾安忍害之！故听其自涉而去。”柳曰：“君以仁义为心，令人钦佩。”鬼忽数夕不至，至而问之，曰：“冥王传吾去，责吾私纵替代。吾详言纵之之故，王色喜曰；‘不日又有代汝者，若再纵之，无望投生。’遂示以相代日时与其人。”柳问之，鬼曰：“某日午刻，自西而东，身中、面赤、有须，手执汤药一剂者是。”柳揣其人，似邻村王某。知某家贫亲老，兼有孝行，心甚怜之。至日，柳暗使人于渡口俟之。及午初，果有一人自西来，情形如鬼言。使者故与其人言曰：“有何紧急，如是匆匆？”其人曰：“家母忽得暴病，今特寻医市药。医人云：午刻得服此药，可望九死一生，迟则无及。”言已，脱衣欲涉。使者止之曰：“此处虽水不甚深，而坑坎多，设有不测奈何？”曰：“死生有命，岂可畏死以危亲。”使者牵止之，其人曰：“虽死无憾，不劳援留。”夺手而涉。使者心甚危之，而竟安渡无恙。柳谓鬼曰：“嗣后既无代者，何又纵之？”曰：“彼孝子也，即为鬼千年，决不肯以孝子自代。”柳喜曰：“相代者三人，君悉从孝弟仁义起见而纵之。懿行既著，天必鉴之，君分位不可量。”明宵，鬼笑入曰：“果如君言，今长别矣。”柳曰：“又有相代者乎？”曰：“非也。冥王嘉吾善行，特授冠邑某庄土地。如相忆，可至冠一会。”俄而鬼役来接，柳送至街外，挥手恋恋，如别执友，立视其乘马而去。

后年馀，柳以故如馆陶，归，迂道过冠，访问里庄。既至，庄中父老接待孔殷，柳疑之。盖前夕父老悉梦土地云：“明日来客有柳某者，是吾友也，可敬礼之。”故父老接待如是。柳敬市香楮，致奠神前。晚宿于其庄，梦鬼友云：“蒙君惠顾，不胜感激。然再迟二日，大负枉驾，盖吾已升贵州某县城隍。兹有赤金数两，聊以赠行，以报从前缱绻之情。”遂置金床头而去。柳醒而视之，果有赤金五十馀两。明晨诣庙伸谢，辞庄人归。 虚白道人曰：遇可怜之事而恻隐之，必其心存夫仁也；见恭兄之人而爱慕之，必其心重夫弟也；逢孝亲之子而钦敬之，必其心笃于孝也。一溺鬼而有此三善，以三善而特获擢用，上帝赏善为至公焉。

一溺鬼而三纵相代者，人以为鬼之义。吾以为：初次之妇抱子念亲，二次之弟呼兄事亲，三次之子舍生救亲，孝心之所致也。孝感天地，可以起死回生，即鬼不义亦无如何也。盖防如

读此传，知溺鬼尚可修福，况人哉！杨子厚 此事记《聊斋》志，《谐铎》及某书亦志之，词句稍不同耳。渔樵散人

此鬼为城隍，必能福庇生民，胜于阳官多矣。上元李瑜谨注

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卷之五　碧玉

龙佩铎，佚其名，大同山阴孝廉也，性慷爽，廉隅自重。一夜月明之下，有苍髯老人造谒，容貌修雅，服饰光灿，诘之。曰：“鄙人章氏，字圣舟。”谈吐文雅，公心悦之。既而曰：“君识夏三相公否？”曰：“年家晚辈，胡为不识？”章曰：“刻下獐皮价昂，夏相公明日射猎，必由此归，有猎獐，君盍求之？”龙曰：“仆生平不白取人物，决不为此。”章曰：“价买亦可。”曰：“买之而渠不索直，是巧取也，尤不可。”章袖出白金数两，置案间，曰：“仆急需此，敢烦代市。”龙愠曰：“市之而渠不要价，仆白使此银耶？且仆既不屑自为，肯为他人丧素守耶？请速收银两。”章收银而去，少顷复返，屈膝而跪。龙讶曰：“胡为此？事如切己，请起直言。”章曰：“实告君，猎獐即仆身。”公愕然曰：“盍早言之？见死不救非仁人。救之如何？”章曰：“将吾真身置静室，经夜能自苏。”公慨应之。章拜谢而去。次日公专俟之。日晡时，夏果率从人，驾鹰率卢，张弓携矢，乘马而至。龙公邀至家，饮以酒，故数猎实。见獐，抚之温，托裘敝求之。夏去后，龙至静室视之，獐已化为老人；扶之卧榻，饮以米粥，外扃室门。向晨视之，老人已无有矣。心虽惊异，亦度外置之。 龙家称富有已五世。佩铎时虽云式微，而富有之名仍遐迩传播。一夜有巨盗十八人，明火执杖，以石破外扉而入。龙大惧，曰：“有仇否？”盗曰：“无。但吾等十八人，按人各给白金百两，当即相率去。”龙曰：“吾家实无如许银两。”盗不听，将以巨石撞门。忽一老人自外至，谓众盗曰：“此良善之家，今已凌夷，实无多金给尔等。”盗曰：“汝为是家御侮耶？是自寻苦恼，死无怼。”群以利刃奔老人。龙穴窗窥之，甚为老人危，而众盗莫能伤之