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在人类文明的漫长历程中,也有这样的“河谷”。它不像精神财富的展馆,陈列着定论凿凿的精品;也不同于学术思想的公园,整饬得那般赏心悦目。它或显粗放,或有缺失,却自有盎盎然的生机和沉甸甸的问题,能拽引长久的注视,能揪住人的灵魂。泰勒斯仰望星空之时大胆宣称“世界上的一切都是水做的”,现在看来实在可笑;老聃遗世独立之际慨然斥责“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,未免有点以偏概全。然而泰勒斯把人类的思考从神话中解放,使米利都学派成为灿烂的古希腊思想的滥觞;老子揭櫫的道家思想,挑战专制主义数千年,为中华民族深深打下了自由的烙印。近代的尼采、皮尔士,现代的弗洛伊德和萨特,后现代的福柯、德里达,都是始则聚讼纷纭,继而蔚然大观……类似的例子举不胜举!——逆溯思想史,我们不难发现:所有开宗立派源远流长的学说,都曾在它的开山巨擘手中穿行过这样的“
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