第1页(第2/2 页)

，但是收您少量材料费，给你投下水道的工具，别人家就不能用了，可以直接留在您家里，方便您以后随时用。但这个工具大概得二三百块，可以便宜一点，就收个150的成本价吧，而且这点钱还不够我们成本呢。

实际上这个工具也就卖一二十块钱，但你要是直说，我这是收150块钱的人工费，老人们就会不开心，不开心就会不想给钱，在他们眼里人工不值钱。这些老人家从小就白干活，从来不认为人工还值什么钱，但你说这个东西高科技、高分子、高纳米，绝对超过150块钱，他不但信了，而且还会认为赚了大便宜。

再说了，像老刚这样一条五大三粗的汉子进了你家，老人家们一般也很懂礼貌。

老刚批评了老闷的急躁冒进的态度，强调了这一行的生意经，然后俩人就换了个老头打听。

好在村里老头不缺，一会工夫找到十好几个。在河崖头村的村头，有好多老头在这里乘凉。

言归正传，据村里老人们说，当年有个货郎担，买生活日用品、杂品，火柴针线一类的东西。他行踪不定，不知道什么时候就来了，那个时候是日伪时期，现在活着能记着点的，怎么也得七八十岁了。就算有印象，估计也不可靠。“我记着一点，好像是个博山人，听口头禅就差不多，老是说，‘老唤老唤’的。那个时候，我们经常跟他买一些针头线脑的，火柴啊什么的生活必需品。花不了几个钱，有时候还不花钱。”老人说，那个时候本地有很多马骨头，就是现在殉马坑里的马骨，可以用那个直接换火柴。

老刚知道，殉马坑可以当地的宝贝，发展旅游就靠这一堆马骨头了。当年这个货郎为什么要换马骨？这个问题引起了老刚的兴趣。乡间货郎的行业，跟修理纱窗、投下水道有相似之处，都是行走在不同的人群之间，通过自己的劳动来获取微薄的回报，以此养家糊口。不同的是，货郎在乡下，老刚在城里。

一个货郎要马骨干什么呢？

同理，假如一个投下水道的，他投开了下水道之后，不问你要钱，却相中了你家门口的一个狗食盆，这会不会引起你的怀疑和警惕？

最让人担忧的一点是，货郎用杂货换马骨，没有引起河崖头村老百姓的任何警惕。相反，大家认为这是件好事。所以，不断有人去挖来马骨跟货郎做交易。

老刚忽然记起当地媒体曾经报道过的日本间谍——岛崎役治，他曾经来到临淄拍摄节孝坊，当时的临淄城就是如今齐都镇，这里距离殉马坑并不远。

那些日本间谍，他们经常扮成货郎四处行走于中华大地的，有时候是为了探查情报，有时候是为了绘制险要关隘的地图，有时候还会搜集散落在民间的珍贵文物！

这个货郎会是当年日本间谍岛崎役治吗？岛崎役治的中国话是在博山一带学的？所以会带一点博山口音？这是个很有意思的线索。

1929年，岛崎役治在临淄城区拍摄过节孝坊，地点就是现在的齐都镇，从那个地方到河崖头村就不远了。

老闷跟老刚说，有关日本间谍的记载非常多，我们知道，当时中日之间处于战争状态，一般平民也经常变身为间谍。这样也要看平民的心态，如果心态比较极端，很容易就被发展成为间谍。但是在战争状态下，大家心情都很容易变得极端起来。