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的刘俊才。

“依我看来，最好不要生…”少说沉寂了三分钟，刘俊才终于结束了沉思，“刚才我已经推到了十六卦，但没有结果，但我觉得不要生！虽然有可能是善胎或者恩胎，但古往今来，这种情况很少，大部分都是讨债索命的，现在咱们国家现在推行计划生育政策，不如劝他把孩子打掉！”

“刘老师，香港不兴计划生育吧？”曹刚也崩溃了，心说这个杰克逊大叔怎么什么事都爱上纲上线呢？人家算个命也能扯到计划生育上去…

“香港不是已经回归了吗？回归了就应该遵守咱们中国的政策啊…”一提到香港问题，蒋家梁的愤青劲也上来了，“凭啥他香港就能随便生，咱们这生第二胎就罚钱？”说这话的时候这蒋家梁也没仔细想，其实自己就是第二胎出来的…

“刘老师，您能不能再往后推一下呢？”自从听说刘俊才能把六十四卦推到一半，陆孝直也便有了一半的信心，理论上讲，如果八卦算出来的是直接结果，那六十四卦算的就是前因，也就是说八卦算出的只是终点，而六十四卦算的则是全程，俗话说的好，解铃还须系铃人，就索见昌的个案而言，八卦算出的结果很简单，就是不能生，想找到生下来还没事的解决方案，就必须运用六十四卦算出原因，如果你索见昌命里多出来的这个孩子是这辈子结下的怨，那三十二卦死活也能推出来了，你刘俊才不说六十四卦能推出一半吗？前十六卦推不出来无所谓，不是还有后十六卦呢么？

“噢！这个简单…”刘俊才喝了口水，不紧不慢的站起身拉开了抽屉…

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注解*：

六十四卦：六十四卦又称“复卦”，古代也有人称其为“衍卦”或“文王卦”，严格来讲属于《周易》，且是《周易》卦法中最难、最复杂的一种，是周文王在监狱服刑的时候闲来无事，用八卦中两的不同的卦相组成一个卦，称为“复卦”，八卦之中，这种两两相并的排列组合共有六十四种，所以就称为六十四卦，在古代，确实有不少高人精通六十四卦的运用，但现今却已经到了几近失传的地步，很多专家学者也只是将这些东西作为哲学课题进行研究，至于运用六十四卦算命，恐怕会的人少之又少，就好比笑话中电脑盲把CD光驱的光盘托板当成了茶杯架一样。

第十七章　未接来电

“您这是…”不光是蒋家梁　和曹刚　，就连陆孝　直也是一愣，只见刘俊才　从抽屉里拿出了一个算盘，而且还是财会出纳专用的十七位算盘，比普通算盘要长出一大截。

“哦…十六卦之后，推起来就复杂了，我早说过，想把易学和高等数学进行一些结合，这样会简单一些，效率和准确率也更高…”刘俊才找出纸笔噼哩叭啦拨弄起了算盘，时不时还在纸上记录一些阴阳五行文字并标注希腊字母，就好比数学公式一样，看的陆孝直也有点发蒙，别看都是研究这些东西出身的，但诸如“Δ离=乾（X0＋Δ兑艮）”、“Σ坎α震β兑γ”这种记录方法就连陆孝直也是如睹天书。

约么过了四十多分钟，这刘俊才密密麻麻画满了足足两大页A4纸　，原本舒展的眉宇忽然皱成了一个疙瘩，“怪了…”一边说，刘俊才一边比对两张白纸上记录的“公式”，“陆同学，你肯定那个香港人的生辰八字　是正确的么？”

“怎么了？”陆孝直一愣。

“不对…”刘俊才干脆把算盘归零　似乎要从头来一遍。

“不对？”陆孝直没听明白，“什么不对？”

“难怪台湾哪位司马前辈会奇怪…”刘俊才一边嘟囔一遍开始对照着纸上的记录从头开始算，“真是太怪了…”

“请刘老师赐教！”

“你说索先生曾经有过一个孩子　？DNA鉴定说不是亲生的？”刘俊才放下算盘，把头转向陆孝直。

“对！那个孩子叫索吉云　！”陆孝直点头道，“台湾的司马先生算出索吉云应该只能活两岁，我也略懂五行之事，但从卦象上看索吉云应有八十八岁的阳寿，并不像司马先生说的那样只能活两岁。”

“从生辰上看，是有八十八岁阳寿…”刘俊才道，“但若再推，却只有两岁！道理很简单，你看这…”说罢刘俊才拿起一页画的相对较乱的A4纸，用铅笔圈了一长串的“公式”，“六十四卦有上经三十卦和下经三十四卦，他儿子的出生时辰在八卦中对应的是‘乙卯、庚辰、乙酉、辛巳’，而在六十四卦中则是‘噬嗑、无妄、大壮、明夷，’我们假设他的阳寿Δ是一个区