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第4部分(第2/4 页)

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层次,经验与直觉告诉他们,莫如爬缓坡。这至少不至于心衰竭、汗如雨、气不顺。

可是,等穷人爬过一圈一圈盘山公路到达山腰时,山上的奶酪、鲜花、美酒早被走直线的人瓜分了。这些人摇身一变成为富人,而穷人则只能灰溜溜、飞快地原路回去,大叹:“又失去了一次发财良机。”

穷人的算盘上每颗珠子都油光锃亮,以穷人们打算盘的频率与勤奋计,可以看出其对理财技术的偏执与垂爱。然而,这却出于省一毛两毛钱的经济实惠的目的、出于“里三年,外三年,缝缝补补又三年”的节约动机。

富人的脑袋自然也是一台永动机,一台计算财富的深蓝牌电脑。然而,鸡毛蒜皮的琐事显然不在考虑之列。单从盘面上看,他们的付出可能源源不断,收获却遥遥无期。从穷人眼界看,富人似乎都是挥霍与愚蠢透顶的混蛋。然而,穷人却忽略了,富人运作的都是大项目、大生意,都是“大斗进、小斗出”的。富人并不像穷人一样恨不得一锄下去便挖个金娃娃。富人都是生物学家,明白春种秋收的道理。立竿见影、立马生效的神话,不能说没有富人相信,但空手套不来白狼,赚钱需要耐心与时间,这正是天下绝大多数顶尖富豪们的信条。

穷人出于饥饿,所思所为固然都是衣食住行,都是油盐酱醋柴米茶,都是西边打折、东边促销。穷人的经济学是“一分钱,掰成两分钱用”,而富人的经济学却是“一分钱,变成两分钱用”。穷人以节约节俭立世,富人以开源开拓为本,一个眼光死盯钱袋,一个眼界锁定未来。穷人的作业是如何把手头的朽木雕刻成金子,而富人的课题却是如何把财富的小树快速培育成参天栋梁。穷人也想种一棵财富的树,可是肚皮与眼界由不得他有足够的耐心与时间——揠苗助长,大肆砍伐的总是穷人。

眼界决定命运,能忍一时之苦的穷人,才有希望大富大贵。

任何人都是生活在一定的社会关系中,也就是圈子。物以类聚,人以群分,圈子中的每一个人,都带着这个圈子的共性。正因为如此,人们常常用一个人所处的圈子来判断这个人。

穷人既羡慕富人,又对富人有种天然的抵触,他们在谈论富人时就难免用一种讥讽的语气,并且在内心藏起一把手术刀,随时准备着解剖富人的丑陋,以便让自己的优秀凸现出来。生活在穷人中间,很难对富人有一种理性的认识,更难有一种平和的心态去学习富人的绝招。

富人,不管他有多蠢,他能够成为富人,就是不简单的。

穷人也有自己的智慧,但那更多是在生存的层面上。一个生活在穷人堆中的穷人,要想跃上富人的台阶,必须先和自己这个阶层说拜拜。

这绝不是背叛,而是一种自我改造。

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妥协就是退步

穷人没法不志短,人穷就必然受制于人,迫于生计,很多时候只能妥协,这一妥协又埋没了自己的才华,错过了发展的机会,最后只好随波逐流,一直穷下去。

人在屋檐下,不得不低头,林妹妹爱宝哥哥爱得要死,爱得心痛,爱得吐血,爱得文思如泉,可惜终究不敢向贾母宣布:我要嫁给宝哥哥,否则……原理很简单,吃贾家的用贾家的,一个没落小姐,一个黄毛丫头,寄人篱下,还有什么资格叫板贾家?这正应了一句民谚:吃人嘴软,拿人手短。端了人家的碗,就得服人家的管,否则就只有摔了饭碗,到城门口喝西北风去。

人穷志不穷,几乎所有的穷人都这样说过、想过、坚持过。然而当穷人面临着“得之则生,弗得则死”的生死抉择时,富人的那句“嗟,来食”也是有诱惑力的,穷人顶多自我安慰,那不过是“儿子欺负老子”。很多时候,穷人是天下最善于自我安慰的人。识时务者为俊杰,君子不立于危墙之下,明明是背叛原则,背离志向,但穷人仍愉快地自封为俊杰、君子——穷则变,变则通,通则久。可惜,这“变”却是变形、变味、变节!

穷人会跳出来大声辩称:我本来就不是好汉,不是英雄!言下之意,穷人何必被廉耻、善恶、正邪之类的劳什子所禁锢?穷人岂能因为陈腐教条亏了肚皮,丧失跻身富贵的天机?穷人的妥协,首先是向自己妥协,一旦自我不能把持,那么,穷人什么事都干得出来。

每个人或多或少都认为自己是国之栋梁,家之梁栋,至少没有谁一开始便认定自己朽木不可雕也;也没有谁打头便预测自己将穷困潦倒,不名一文。年轻人几乎都是怒目金刚,挽得袖子老高老高,一副虎穴擒子,龙潭杀蛟,赴汤蹈火,在所

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