第2部分(第3/4 页)

他们并不依赖单位。相反，他们制造自己的单位。他们无需单位庇护，而是建设单位庇护别人。

鸟儿挤在一起固然暖和，但比起住在空调房，穿着羽绒服与保暖内衣，喝着热饮料，唱着歌的鸟王凤凰而言，这点暖实在很可怜。一个单位所能提供的庇护只是一张过期作废的支票，难保不出现让你中场被N个替补替换下场的悲剧。穷人的安全建筑在单位的安全之上，需每天烧高香祈祷单位长命百岁、无病无疾才行。但这不是一个穷人所能左右的。

只有穷人不再是单位的仆人、老板的过河卒子，不再把宝都押在单位身上，穷人才有可能翻身成富人。

穷人，当他成了某个团体的一员后，常常就产生了很深的依赖感，生怕失去这个靠山，自己就会像一片羽毛飘摆不定。于是他们以这个团体的标准为自己的标准，掩藏个性，牺牲爱好，让自己的一切言行合乎规范，为团体的利益而工作，而奔波，甚至迁徙。对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年，由实习生一直干到高级主管，那简直是美妙得不能再美妙的理想了。

这正中了富人的计！

那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输“团结就是力量”，告诉你如果不从属于自己这个团体，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换。

如果你在一个大企业工作，企业就是你的全部了，而你却只是企业的一部分，一枚小小的螺丝钉。人事部是干什么吃的？培训部难道只是摆设？他们的工作就是时刻准备着，为企业提供最优质的螺丝钉。一旦哪颗螺丝钉生锈，甚至只有生锈的迹象，他们便会立刻拔掉，绝不手软。他们个个心明眼亮，说到底，他自己也是颗螺丝钉，也必须在自己的位置上闪闪发光。

穷人永远是被动的，哪怕你闪亮一时，命运也不过如此。

。　想看书来

薪水是靠不住的（1）

所谓稳定收入是很多人行动的障碍，犹如人生的鸡肋，说到底还是反映出缺乏自信。薪水永远只能满足生活的基本需求，靠薪水永远不能成为真正的富人。老板之所以雇你，不是让你发大财，也不是要和你共同致富，如果挖不出剩余价值，你等于零。

明朝江南一带便有了机工与机户，富人仗着自己有几台织布机、几间青瓦房，便大摇大摆，抽着水烟，坐在屋檐下当老板了。也许，只有看过卓别林《　摩登时代　》的观众才会明白什么叫夜以继日，什么叫无产阶级，什么叫资本主义罪恶了。

对老板而言，工人与机器差不多，都是财富机器上的必要零件。在那个只管生产不管营销的日不落帝国时代，老板是多么的惬意，工人是多么的“铁饭碗”啊。每个工厂灯火通明，流水线源源不断生产出产品，大把大把的钞票源源不断流入老板们的腰包。“一将功成万骨枯”，在财富时代，一个富翁的横空出世，必然有无数打工者流血流汗又流泪。富人靠穷人，穷人靠薪水，而薪水又来自富人。

工打得好，蓝领也可以当白领，当打工皇帝、打工皇后。可是，当皇帝被逼宫，皇后被流放，白领被炒鱿鱼时，他们才清楚，什么叫“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。要明白，所谓的王冠后冠无非是镀金的、纸糊的道具，所谓的大权在握、炙手可热只是被人假手而已，但无数的打工者可能要用一辈子才想得透这一层。话说回来，士为知己者死，当老板亲自到你的茅庐跑三跑，给你肉吃，给你车坐，把你老娘供养起来，你便会扒心扒肝地效犬马之劳，当真肝脑涂地，赴汤蹈火，在所不惜了。

穷人最容易被感动，也最容易死忠到底。《　赵氏孤儿　》从另一个角度看，就是义仆报主的样板戏，能让身边的穷人忠心到“死而后未已”。这个老板真可以到哈佛大学当教授，拿诺贝尔奖了。刘备明知诸葛亮不会弃了阿斗，自立为王，但白帝城托孤时，仍然煞有介事地说：“斗有才扶之，不才，汝自王之。”这一说，正点中了孔明愚忠的死穴，果然他到死都是阿斗跟前的丞相。都说刘备的江山是哭出来的，一哭，智有孔明，武有张飞，保镖有关羽，什么坎儿过不去呢？

所谓推倒金字塔，倡导扁平化管理，其实是老板们变着法儿让你生死追随罢了。如果曹操下了死命令要孔明出山，孔明也许死也不从——俺老诸葛死也不吃曹食，你奈我何？！袁绍刚愎自用，结果人才跑光，而曹操光着脚板迎许攸，终于官渡之战，打得袁绍成熊猫。可见对付人才，攻心为上，攻“城”为下。