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第56部分(第2/4 页)

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动作都代表一定的意义。

身居莲花座,表示高出无常世界,像莲花一样纯洁清净;莲花上有太阳,象征空,即心的光明境界。白脸表息灾,黄脸为增益,红脸表敬爱,蓝脸示降伏。

每面的三只眼表示照顾一切有情众生。头骨冠和虎皮裙象征勇武。蓝色的身体表示他是金刚类。

人头骨和人骨念珠代表梵文的50个字母和全部经典。12只手臂代表十二真理,用以克服十二缘起的约束。手中拿着的各种武器,表示作恶和无明都被毁灭,鲜血代表快乐。伸出的右腿,表示教义传布开了,弯着的左腿,表示快乐献出并已被接受。两腿又代表方法与智慧。右脚踩着恐怖者,表示降伏了愤怒,左脚踩着仰面女,表示降伏了色。欲。与之相拥的明妃金刚亥母,右手持月形刀,以便杀死一切恶者,并钩住一切善者;左手拿人头骨做的碗,里面充满了血,以献给胜乐金刚,作为幸福。她也以人骨念珠作装饰,象征六种方法,即“六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

“懂不懂。。。。。。这是怒目金刚!”张小凡对死物不会有恐惧感,他认为这世界上最可怕的是人心。佛教要帮助凡俗世界中的众生脱离苦海,进入佛国净土,永享安乐,因此有无数慈祥的善佛来到人间教化生民,这些佛教都是面目和蔼,心地慈悲,使人倍感亲切。

可笑的是,即便连地藏王这样慈悲的人物,都把他戏耍在手中,最信任的小亮则对他刀剑相对,这世界还有他张小凡的净土吗?

此事暂不提,面前这所有的佛教密宗的佛像却有许多是牛头马面,青面獠牙,表情狰狞可怕,手中还握著令人毛骨悚然的骨碗、骷髅、人体内脏等等,这与密。宗的教义有关。

显宗以教化、劝善为主。但世间还存在种种妖魔鬼怪,导人向恶,破坏佛国净土。这些慈悲是制服不了的,就要用“凶神”、“恐怖神”的威力来降服群魔,慈悲和仇怒是佛汉两种基本的、互补的教化方式和手段。

佛、菩萨都有种种变化身,因人施教。他们通常现“真实身”,即正。法。轮。身;有时现“忿怒身”,即教令轮身,以教化那些顽固不化、魔障缠身的众生,使之醒悟,摧破烦恼,降伏恶魔,也就是所谓的以善劝善,以恶治恶,魔障一种外在的,即世间的种种恶鬼,一种是内以的,即凡人心中的各种**、烦恼。对这两种魔障,密宗要借助凶神把它除掉。

试想,一个人站在手捧骨碗,吞嚼人内肠肚,面目狰狞的佛像前,能不心生畏怖,虔诚敬拜吗?密。宗认为人靠自身修持难以克服心中的魔障,因此要借助神佛的“威猛力”。同时,这种造像也是象征用凶猛的力量震慑危害佛教的邪魔外道,表现了大愤怒、大无畏、大胜利的英勇气概。如密宗的大威德怖畏金刚,“有伏恶之势谓之大威,有护善之功谓之大德”。

看着浓浓地佛教密。宗气息的雕像,李宝儿陷入了沉思,想了半天也想不通这里究竟隐藏着什么秘密,就把目光投给张小凡,想让张小凡解答。

“看这样子,这些雕像恐怕也有上万年历史了,那时佛教还没出现呢,就算出现了,也不可能出现在美利坚地界;我想它们埋在地底那么久,就是之前的‘地震’把这些雕像从地底深处逼了上来!”张小凡猛然一惊,突然想到了些什么,赶紧说道:“找找看有没有留下什么文字!”

李宝儿秒懂张小凡的意思,在五十平方大小的空间四处翻找。

功夫不负有心人,十几分钟后,张小凡在一座雕像底下找到一块写着梵文的石板仔细看了起来。

“你看得懂?”李宝儿看到张小凡那么认真,以为他又开启了装比模式。

“恩,我抽空学了点上古梵文,为了解开陈雅婷身上的控制符箓。”

张小凡掐着眉头,事情变大发了!

“怎么了,上面写着什么?”

“真是我嘞个去了!”张小凡苦笑着念给李宝儿听:“今众神将被驱逐于寰宇之外,留存神之血脉释迦牟尼为引,他日以此石板与神血,开启阵法,指引吾等回归!吾儿,切勿忘仇恨,瑶池字。”

密。宗呀密。宗,真是藏着好大的一个秘密!

“什么!!!如来是瑶池的儿子?有没有搞错!!!”李宝儿看过不少神话故事,她张大嘴巴表示不能接受。

张小凡更加不能接受,这佛教密。宗的雕像居然是源于第一批人类的形象!看来要和第一批人类开战,准备的还是很少呀!

“先把这里拆了吧,虽然第一批人类已经找到方位回来

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