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神等几个层级，至于化神以后他就不得而知了除了练气分为十层每次进级都需要洗精伐髓以外，其余的境界都是只分为初期，中期和后期，因为听老和尚的意思几千年来因为灵气干固的原因好像还没有见有化神期修士显现世间过，所以更高修为的修士就更不得而知了，就连培婴期的修士在老和尚嘴里都是传说中的高山止仰一般的存在。

“可想而知这天地灵气对修士的修行是多么的重要，自己要不是有那么多的丹药就凭打坐恐怕是修不了道的，看来洞内的那位前辈多半也是一位传说中的存在，培婴期啊。太令人神往了。”显然老和尚的一脸神往情绪也感染了墨言。

接下来智源大师也解答了墨言心中的其他的几个疑团，就是灵根和修士寿命的问题，从大师嘴里得知，灵根是天生的，就存在一个修士的面门中，有灵根之人才可修行，灵根的品质又分为天灵根，异灵根，双灵根，三灵根，四灵根，五灵根等等，其中天灵根最好，五灵根最次，一般来说灵根的好坏也决定着一个修士日后的修行成就，同等条件下灵根越好，修士日后的修炼也就越顺利，修为自然也就会越高，其次还有一些特殊的体制也是修炼者中的姣姣者，这个大师自己也知之甚少毕竟能够修行的人当今世界本身就不多更何况这些修行资质更加不凡的特殊体质了所以就没有对墨言详说。

依着大师的指点墨言内视自己的面门发现了四条细细的红线，“哎，我原来是最差的四灵根，没有想到我的资质居然这么差，呵呵看来以后自己的修行是离不开丹药了。”至于寿元的问题大师的解惑就是炼气期的修士其实跟普通人一样就是一百岁寿元左右，只有到了筑基以后寿元才可以增至200多岁，结丹后就可以达到500多岁，至于培婴那哥级数据称最多可拥有1000多岁的寿元。“难怪世人都想修仙，光几倍于凡人的寿元就足以让人疯狂了。”

智源大师告诉墨言当世的修行者还有很多不过大多都隐藏在一些名山大川修炼圣地中，而且都有禁制护住山门，凡人都不可见。

就在墨言准备告辞的时候，智源大师才说出了此次邀请墨言的原意，“贫僧今生恐怕结丹无望，怕不久于人世，故想早作打算，不希望法源寺因我而断了传承。奈何世俗有灵根之人太少，贫僧寻了这么多年也不曾寻到一个合适的人如果小友原意的话贫僧可以带师收徒希望小友可以加入我法源寺”　，墨言此时才明白原来老和尚是想让他加入法源寺。

“大师，你已经筑基成功，还有至少80多年的寿命，而我才练气期资质又这么差恐怕筑基都无望了”

“哎，是贫僧心急了，既然这样墨施主贫僧祝你早日筑基成功，修成大道。”

第七章　练气十层

墨言从智源大师的住处出来一直都在不停的思考着，不得不说今天的谈话让他思维跳跃的实在太厉害，他需要时间去消化。

“得到了，反而更在意了，一旦踏上修行这条路就是一条不归路啊，与其每天担心寿元将近还不如像个普通人一样的生活自在呢。哎这本就是一条逆天的艰难之路既然选择了就继续走下去吧。”

回到家后墨言就用灵眼对周边的亲人们都检查了一遍，结果很是让他失望，除了他自己是劣质的五灵根以外，其他的亲人没有一个具有修行的资质确实如大师所说凡人中有修行资质的人真可谓是风毛菱角，墨言也终于体会到智源大师明明知道自己灵根如此之差也愿意让自己拜入法源寺学习修行的良苦用心了这也是一种无奈之举啊，总比找不到修行者断了传承的好吧。

“难怪大师说修行之人一般都不愿意过多的和普通人接触，想一想也是眼睁睁看着身边的亲人朋友们随着时间的流逝一个个老去最后都化做了一捧捧黄土，而自己却独活，孤零零一个人，就算修行之人意志再坚定恐怕感情上也是受不了的吧。”

“原来我这么多年打坐除了炼化丹药多余的药力以外，无论怎么打坐运气丹田内的灵气都没有增加，根源就是因为这世俗中天地灵气竟干固的这样可怕了，几乎就不存在哪怕一点点灵气了，想想世俗中的那些凡人修炼者经年累月的打坐修炼，现在看来他们除了能修炼心境以外根本就不可能有脱离凡胎的一天，结果也真是残酷。

凡人修道之心尚且如此坚定，我已经拜上天恩惠脱离凡胎如果再不努力就更对不起自己了，没有灵气，我就一直服用丹药，这么多的丹药就是一天服用一颗，也够我服用好几年的。我就不相信这条修行之路我会走不下去。”想通之后墨言两眼放光，修行之心更加坚定了。