第24部分(第3/4 页)

在轮回中的众生，未得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得

解脱，未涅　者速涅 。以此善根；愿我能圆满、如来正等觉、人天导师的

果位。现在我用自已血肉满足他们，愿将来能以无上妙法满足他们，令他

们全证得圣果！当时，雪蛙如是发菩提心。（译者：假如是我们先遭猎人

活活地剥光皮，再来一群蚂蚁咬血淋淋的肉，痛上加痛，能不能忍受得了？

能不能不生嗔心（Dosa）？能不能发得起菩提心？此时此刻自己的相续有什

么样的把握？而我等大师释迦世尊在因地身为傍生时也是如此地难忍能

忍！平时，对待蚂蚁、蚊子、老鼠等傍生不要用开水、杀虫剂、物具去残

害它们，请大家好好看一下《大圆满龙钦心髓内加行讲义》中的慈无量心

修法中的知母、念恩、报恩的具体内容，先仔细阅读，然后再认真思维，

从内心深处去真正生起‘一切众生是我慈母’的定解，看你还忍心残害它

们吗？）诸比丘，当时的雪蛙就是现在证得无上菩提的我，八万蚂蚁就是

现在得圣果的八万天人。今昔皆有如是的因缘。”

（52）新来的比丘

—骗他受害 今遭毒打

一时，佛在舍卫城。每年有两大法会：夏三月安居法会和解制法会⑴。

安居（Vassa）时，比丘们有些住山洞，有些住山林，有些住尸陀林，各自

精进修持。解制时，僧众中有不懂的可以请示世尊，有些有能说的也可以

说等。解制后可以出游，外出化缘。

一次，解制后，一位新来不久的比丘，对舍卫城不太熟悉，头脑又

不太灵活，他也手持锡杖，著衣持钵去城中化缘了。时间临近下午，他仍

没化到缘，见其他比丘都满钵而归，他有点着急，又不知去哪里化，就到

处走。结果碰上了涅嘎沃【汉语：邬难陀（Upananda），是六群恶性比丘⑵（Sad

Vargika　Bhiksu）之一】，新来比丘觉得他肯定会告诉自己该去哪里化缘

的。就上前询问：“请问比丘，哪里可以化到缘？因我是新来的，请给我

指点。”这个性本不善的邬难陀听了就心生害意：这附近有一个施主，做

任何事也不吉祥，对佛法也没信心，人格又不好，趁机来捉弄他一次。于

是，邬难陀就指点说：“新来的比丘到某某施主家去能化到缘。”他自己

另去别处化满了一钵先溜走了。这新来的比丘就按邬难陀的指点到了施主

家门前，正赶上施主有事想出门，一出大门正巧看见有个比丘来化缘，顿

时觉得很不吉祥：头光光的穿个黄袍，怎样看都不顺眼，讨厌死了。他越

看越上火，忍不住上去一把抓住比丘，不分青红皂白用拳头石头将他暴打

一顿，再把他摔在地上，摔得他头破血流，把锡杖折断，钵盂打破，法衣

撕烂……这个比丘被打得落花流水，半死不活。比丘悲哀地想：化不到缘

倒不要紧，要紧的是能尽快逃脱这意想不到的大难。三宝的加持，他遍体

鳞伤地逃回了祗陀园。诸比丘见他仅拿个破钵狼狈不堪的样子，就问：“怎

么了？是不是遇上强盗了？”他摇头不语。时比丘众马上往佛前禀白事情

的原委。佛慈悲地告诸比丘：“以后，凡对客比丘示路，不能如此，一定

要好好指点；若客比丘新来此处，不熟悉；最好不要让他去化缘，否则，将

有诸多过患。”（有关详细的开遮持犯于戒律中广明。）诸比丘复次请问：

“世尊，为何邬难陀今天特意欺骗加害这位新来比丘，使其遭此大违缘？

愿为吾等演说其前后因缘。”

世尊告曰：“邬难陀不仅是今生欺骗他，以前也曾欺骗过他，且听他

们的因缘：很早以前，一只乌龟在莲花池里安闲自在地游着，一个狡猾的

狐狸来池边喝水，正巧看见了它，马上把它含在嘴里，乌龟非常害怕，告

诉狐狸：‘朋友，请不要吃我，我身体太小，只够您一口，不够您充腹，

您如果不吃我，我告诉你一个比我身体大的动物，让您饱餐一顿。’狐