第43章 王寡妇三(第1/3 页)

要知道，那些寡妇要是没有一些特别的手段和方法，又怎能在一群如饥似渴、凶猛如虎的单身汉中生存下来呢？

毕竟这些光棍们都对她们垂涎三尺，如果不采取些措施来保护自己，恐怕早就被生吞活剥了吧！所以说啊，这世间万物皆有其存在之道，而寡妇们也不例外…

她们之所以能够安然无恙地生活着，定然有着属于她们自己的独门秘籍或者过人之处呢！或许是聪明才智、或许是坚强勇敢……（我都不信）

刚才看着了张秀才转身就走了，阴冷的脸上流露出笑容。

“轻点…”销魂的声音比如野猫一样叫着。

“好…”（省略18万字）

窗外王力一个人在听到这个消息后，情绪立刻变得异常激动。他双眼闪烁着愤怒的火花，嘴唇紧闭，双手紧握成拳，指节因用力而发白。

王力的身体紧绷着，仿佛随时准备爆发出来。他的眼神中透露出一种强烈的不满和愤怒，仿佛要将对方撕裂一般。他的呼吸急促而沉重，胸膛剧烈起伏，仿佛无法抑制内心的怒火。声音中充满了愤怒和失望。他的眼神中闪烁着怒火和泪水，想要将对方撕碎一般。

““大哥您先别生气也别觉得奇怪，我们这儿一直以来都是如此行事的啊！”他看着一脸愤怒的大哥，语气和缓地劝解着对方。

“他们竟然不懂得尊重贞洁？他们可是明民啊！”王力满脸怒容，声音因情绪激动而颤抖着说道。瞪大了双眼，眼神中充满了愤怒和失望。仿佛对那些不尊重贞洁之人的行为感到无法理解与容忍。

在他眼中大明的子民都是讲礼貌的，懂礼法的尊道德的。毕竟他出生于大族，从小跟着的是朱光。（按照大明五千年以后的说法是，他可是纯爱战神最看不得这些了。）

在王力的世界里只有天地君师，并且那边是朱学大成的时代。（朱熹，南宋时期着名的理学家和儒学大师，其对女性角色和地位的观点深受当时社会文化背景的影响。在朱熹的思想体系中，女性被赋予了较为传统和保守的角色定位，强调女性应遵循的三从四德（三从即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德即妇德、妇言、妇容、妇功）。

在《朱子语类》中，朱熹曾阐述他对女性角色的看法，认为女性的主要职责在于家庭内部，应以持家和生育后代为主。他强调女性应具备贞洁、勤劳、温顺等传统美德，并认为女性的教育不应过分注重文学知识，而应着重于家务管理和道德修养。

朱熹的这些观点反映了当时社会对女性角色的普遍期望和限制，也体现了儒家思想中性别二元论的特点。

这充分弥补了大明的空缺，大明需要这些朱子学的高度在大明这几千年以内不断提高不断提高。然后出现了一大堆君子，以及强制的约束情况下。

在这样的横行之下，产生下王力这种重情义尊君王有道德的人实属是理所应当的。）

与这边不同这边是不大在乎这些，寡妇有钱娶了自然可以榨一波油水。再说了是她不贞，对“我”又没什么关系？“我”只是要钱，要这具白嫩的肉体，然后榨干之后自然是由重拳出击了。

\"贞洁在我们这儿不值钱？哈哈哈，大哥您真是少见多怪啊！\" 林安嘴角泛起一丝嘲讽的笑容，他那原本清澈如水的眼神此刻却充满了让人捉摸不透的深邃。这句话从他口中说出，仿佛颠覆了众人对他的认知。

这个平日里看起来有些天真无邪、甚至略带几分傻气的少年，竟会如此轻易地抛出这样一句惊世骇俗之言。他的语气轻松随意，似乎对于所谓的贞洁毫不在意，但又好像隐藏着一种深深的无奈和悲哀。

在王力的眼中贞洁忠贞都是结婚之前说好的，用一生来遵守的。原本两人想出手解救她，可她好像不反对反而很享受这些过程，那叫声就好像刺耳的音乐交织着他们的心灵。

\"这样真的对吗？……\" 壮汉喃喃自语着，脸上露出了难以掩饰的失望之情。他那双原本炯炯有神的眼睛此刻变得黯淡无光，仿佛失去了生命的光彩。

他呆呆地站在那里，一动不动，似乎整个世界都已经凝固。微风轻轻拂过他粗壮的身躯，但他却感受不到丝毫的凉爽，心中只有无尽的困惑和迷茫。

“有什么不对呢大哥？咱们这里虽然有许多人都是从大明迁移过来的，但毕竟也已经在此地生活许久了啊！时间长了，大家甚至可能会觉得自己比本地人还要更像本地人呢……”林安一脸满不在乎的样子，似乎对这件事情并不在意。

“他们