第270部分(第1/4 页)
玫模�恍┲钊缥��蛘咚邓鸷Γ�际腔岢鱿值模�匾�笨躺崞�跽撸�A舾�菀咨�娴淖迦海�杂谝桓鲎迦豪此担�褪遣坏靡训难≡瘢�庵盅≡裎薰厣贫瘢�皇且桓鲎迦涸诿娑陨�牢;�北厝灰�龀龅难≡瘢�呐滤�峒�蟮靥粽狡匠5纳�钭荚颍�不嵩谏�娴那疤嵯卤蛔龀觥�
但更多的次元空间,则展现了人类精神意志中与现实世界发展朝向不同的一面,神话幻想类,是人类个体希望有极强的力量,能够以一己之力,改变整个世界,这些类型的世界,往往是因为人类在世界改造过程中遇到困难,希望得到超自然力量的帮助,其中包含了惰性和逃避的因素,无论里面渲染了多少热血的要素,都改变不了这点,不愿意面对现实的枯燥和困难,去寄希望在幻想空间中得到慰藉。
这些世界就是和现实世界中人类社会的精神意志相违背的,不利于人类在本源宇宙意志中占据主导地位的进程,必须加以清理。一切神圣仙魔都要消退,这才符合这个本源宇宙的要旨。
但显然对这种空间改造的成功率也是最低的,毕竟它的存在同样有着坚固的基础,无数人幻想成为神话世界中的主角,但实际上真得穿越过去,从几率上来看,只有中五百万的运气,才能成为命运的宠儿,其他人都会得到一个不如现实世界的结局,好歹现实世界还有基本生活保证,而那些幻想类世界,百分之九十以上凡人生活都不是那么美妙,比封建社会还要糟糕。
有一首在地球上流行的歌曲就说过“从来就没什么救世主,也不靠神仙皇帝”,它虽然被宣传得过于泛滥,但道理却是实实在在的,本源世界是物质的,这是在本源世界诞生之后就决定的属性,除非下次轮回,否则不可能改变。那么在这个物质的世界,只有靠自己,而不是靠虚幻中的想象物。
对于李林来说,同样如此,欲融合本源意志,必先征服次元空间,让征服的次元空间与己方协力,尽管无法在物质上进行交流支援,但精神层面上双方却可以互为声援,整个本源宇宙的物质世界就漂浮在一片无边无际的精神海洋。只有聚齐了足够数量的次元空间,才有可能在这片精神海洋上掀起足够大的风暴,席卷整个物质世界。
这些涉及到根本道路的问题,都是李林在这漫长的探索中一点点总结出来答案的,绝非是突发奇想。从最早对次元空间的开拓,到对各种规则的掌握,对永恒超脱之路的一点点思索,一步步实际验证,最后才得出这些看似简单的结论。
结论虽然简单,但实行起来却极为不容易,说易行难,何况这是连神级文明也没有进行过验证的事情。
次元空间无尽无数,每时每刻都在轮回演变,本源宇宙亘古长存,它存在了如此久的岁月,无论其中文明发展到何种程度,也只能在它这片海中翻腾,而无法游上彼岸。
作为一个后发文明,尽管得到了外来的神物,但想要完成这旷古的伟业,超脱这本源宇宙,摆脱轮回命运,仍然是难上加难,骆驼穿过针孔这件事的概率,比这件事还会大上一些,后者根据量子学中一些规律来说,是有几率出现的。人类也在大量的虚拟实验中观察到类似情况的发生,虽然这种试验次数是以万亿为单位进行的。当然实验不是将骆驼牵过针孔那么简单直接。
任何事情都是去做才有可能,无论几率多小,只要有可能达到永恒之路的尽头,李林就会毫不犹豫地去做。当他确认自己得到了诺亚系统,这个旷古未有的神物,在运用过程中,逐渐蜕变,他内心潜藏的野望,被层层淬炼,最后燃尽一切杂质,只留下超脱轮回一种念头。其他种种**,相比与此,不值一提,这个念头如果为空,那么其他**就算实现,也只是一时之物,完全浪费了这个神物本身出现的意义。
能够拥有这种际遇,如果得到它之后,只用来实现那些通过个体极端奋斗也能够达成的**,是不折不扣的暴殄天物。
在这个必须要隐藏起来的时代,他要做的事情,就是在搜刮次元空间的同时,为未来打下根基,让更多的次元空间倾向与现在的人类世界。
对于科技类次元空间,这并不困难,人类这个群体本身就有共性,只要个体本身力量不足以对抗集体,那就还需要集体合作,那么总会具备基本的共性,无论到何时,总归是基数更大的人群,更有可能做出科技发明创造,而不会被少数人垄断下去。
当然也有一些科技类次元空间,其中少数人利用突然获得的黑科技实现了对世界的垄断统治,压制科技的进步,这些空间就需要轮回者进行打破这种垄断,将其恢复到正常发展轨