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温克德城为幸运神庙未来的扩建提供所有的劳工，材料以及其他必要消耗。

未来每个月供应神庙百分之七十的各种消耗。

神庙将在城市议会中拥有至少三个以上的名额。

神庙在该座城市的传教不受限制，信徒数量不受限制。

神庙将拥有其他任何神庙yijing享有的各种特权，包括税收和法律上的特权。

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神庙将作为该城市的主要信仰存在，而承担相应的义务包括：

支持伯爵的统治权力，并且提供一定数量的牧师加入伯爵的常备军队。

不得与伯爵的反对者合作，并且jinháng反对伯爵统治的行为。

每rì提供一定数量的神术。

遵守神人契约，不能干涉正常行政和军事事务。

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在这个shijiè现身后所造成的影响，早就在李林的推演之中，对于神明，在一个有神存在的shijiè，人类往往是以最卑微姿态出现的，人与神庙定下的契约，在很大程度上都是对神庙有利，人类只能在保证生存权的基础上，尽量地争取一些权力，实际上是无法抗衡神庙的全面渗透的，ruguo不是因为这个shijiè中大多数神明对统治人类méiyou兴趣，或者不愿意浪费jīng力，以及其他一些幕后的原因，比如巨龙的存在，nàmeméiyou一个国家可以抵抗神明的全面统治。

在之前的地球shijiè中，神从未出现，并且可以说根本影响不到现实，但是仅凭一个空对空的教义，就出现过无数政教合一的国家，不得不说人的心灵shijiè，是极其rongyi被入侵的。

不过他来到这个shijiè，其目的自然和其他神明不同，他要cāo控这个shijiè的意志，来锻炼ziji对shijiè规则的影响。

最初定下的行事目的，就是tongguo影响这个次元空间意志，实现对幸运规则的cāo控，同时观察实际中的应用情况，来实验对shijiè意志的掌控方法，最终实现nénggou融合一个次元空间的意志，进而在本源shijiè中使用。

而具体到表层做法，就是tongguo对幸运规则的cāo控，让ziji的神庙在人类社会中取得巨大的优势，进而统一整个人类shijiè的信仰，让zijinénggou控制这个shijiè命运，才能称得上真正cāo控了这个shijiè的命运规则。

在这个guog上，凭借ziji力量直接杀死敌人，碾压亡灵军团，不是正确的行事方法，达不到他的最终目的。一个正确的方法是tongguo影响整个shijiè意志，让ziji的神庙成为整个shijiè的宠儿，也就是所谓的命运主角，遇事顺利，得道多助，出门捡到秘籍，战场上击败敌人，狂暴主角光环，每个战士都nénggou顺利提升力量，成为打不死的小强，屡屡还nénggou爆发小宇宙，让敌人憋屈到死。

ruguonénggou做到这点，这也就是意味着真正掌握了一个shijiè意志，命运主角完全由他来决定。

不过这种做法，所要消耗的jingshén力之大，根本不是他可以支付起的。

这点只要稍微一估算就mingbái了，在一个封闭的小小半位面战场上，改变一些几率爆发的大小，都要耗费几百亿橙晶币，而换到如此庞大的一个星球上，想要做到同样的事情，几乎就是亿万倍以上的消耗，是根本不现实的。

bijing这个星球之大，真要如此直接地影响shijiè意志，使之让己方次次出现暴击，可以完全躲避敌人的攻击，那种等于作弊的现实战斗，影响太过严重。这个shijiè，就算对jingshéncāo控物质限制较松，仍然不会允许这种极端违背正常规则的情形轻易出现。

当然这难不住yijing有太多征服次元空间jingyàn的他，正如他思考中的那样，cāo控种种偶然因素，让偶然累计成必然，进而改变人类社会的架构，使之变得更加强大，直到可以驱逐天灾军团，这同样是对规则的cāo控，对shijiè意志的影响。

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“召集城市中所有zì　yóu的炼金术士？这一段shijiān的神谕真是让人费解，那些毫无力量的炼金术士有shime用，一个刚入门的战