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“但我们未来的目标，比他们这种情况要苛刻百倍。我们首先需要通过大量死亡率极高的磨练任务，将一个普通人，充分激发个人潜力，培养出jīng英轮回者，然后还要这些jīng英轮回者，能够继续冒着死亡的威胁，积极主动地为主神完成各种高度复杂的任务。这样推理下来，就只有一个办法，那就是类似于宗教的手段。”

蓝泽得出了最后解决这个问题的手段，那就是再普通不过的宗教洗脑，正因为普通才能做到普遍有效，李林并没有因此而觉得这个手段简陋，他思考着对方的描述，同时回想在主神空间的发展过程中，先后动用过的各种力量。

从开始那些以玩家身份存在的普通人类，再到会执行死亡模式的轮回者，《乱世三国》中的封建军队，《残仙界》中的师门，《黑暗大陆》中的穆斯林教徒，《银河帝国》的大批轮回者军队，确实，只有那些宗教狂信徒，才能做到不畏死亡，同时还对自己全心全意的忠诚。

“没错，宗教洗脑的手段的确是最简单易用的，效果也是几种方法中后遗症最少的。只是它有一个最大的问题，就是宗教信徒在保持狂热信仰的同时，很难继续保持冷静思考的能力，这不利于在未来征讨次元空间的过程中，处理各种复杂的问题。一个最简单的例子就是，在宣传中，会让他们认为主神陛下无所不能，但实际上，请恕我不敬，主神陛下未来是宇宙之主，但此时力量并不足够强大，才需要我们的辅助。”李林说起自己来，当然不忌讳这点，而对面三个新生智族成员，早已明白这点，不需要欺骗它们，“但狂信徒会将主神认为无所不能，这样就会对rì后任务的执行中，带来许多不便，举个例子，很容易不能准确衡量本方力量，做出不利的行动决策。”

这时候，红炎，新生智族的第一成员，摇了摇头，开口说着，“这不是根本的障碍，有很多种方法进行解决。比如说，聂凡阁下，您知道在许多种宗教中，还有一种类型的宗教，就算神明的力量并不是无所不能，就算神明会被其他神明打倒，信徒仍然愿意效死，仍然会爆发出最大的力量吗？”

“我明白你的意思，自命代表爱与正义的教派，可以轻易做到这一点，哪怕它的神明被人践踏，仍然会有信徒为他征战。不过这些只是文艺作品的描写，真实历史上从未出现过真正的神明，也从未展示过神迹，人类信仰他们，无非是相信死后可以上天堂等种种不可能被揭破的谎言而已。”

“没错，但究其根本，所谓爱与正义，不过是大多数人普遍认同的一种价值观，是被古今中外人类这个种族认同的正面价值观而已。就算发动侵略战争的国家，从事邪恶军事行动的军队，也会知道事后隐瞒证据，事前制造自己一方出兵有理的手段。古代有出师有名的说法，现代有推翻**等借口。而得到广泛传播的宗教信仰，能够光天化rì之下显露人前的宗教，所有神明都是正面形象，公正，正义，仁慈，这实际上就是人类自身价值观附加到神身上的原因。”

＇正文　第两百七十九章　地球帝国（上）＇

“很好，我已经明白你的建议，你的根本目的就是，塑造一个符合人类自身价值观的神明，从最根本的基础上奠定主神陛下统治的基础，这样哪怕是驱动人们送死的行为，也有足够的理由，能在光天化rì之下宣传，就如同那些在海外军事行动中，为其实并没有多少意义的军事行动送死的士兵一样，一个爱国的荣誉发下来，就让所有人认为他们死得其所。”听到这里，李林自然清楚了对方的意思，实际上一直以来主神空间的发展，他的种种行动，就是避免人类将主神当成邪恶的存在，实际上就考虑到了这一点。

说到底，这不是对人类存在什么畏惧，只是为了更好的利用而已。就好像国家驱动士兵作战一样，国家自然不会害怕每个士兵的存在，但是为了发挥他们的主观积极xìng，让他们心甘情愿地赴死，就要用一系列手段，让他们感觉战斗对自己是有价值的，如果无法给予物质上的满足，那就从价值观念上，从jīng神上获得满足。

李林将一切思考明白，已经明白了对方的总体策略。

“没错，将主神陛下塑造chéng　rén类种族的守护神，成为正义、爱、力量等一切正面形象的代名词，这样就能够在总体范围上，激励人类为主神陛下而战，至于具体的细节，采用哪些宗教手段进行教育和训练，如何做到完备的制度，并不是问题。而单纯靠绝对力量压制人类，强迫人类去作战，去在生死厮杀中进化，最后得到的只是大批带有深重恨意和反叛jīng神的种