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结婚证书。”

“这不合礼法！”黄式三等人相当惊讶，明清理学盛行，士绅家庭的女子全是大门不出二门不迈。

“大门不出二门不迈，这不是工业社会的做派。工业社会需求大量的女性劳动力进入到社会化大生产的各个环节。”

说到这里，任雪峰微微一笑，“‘三书’是过去保障婚姻的有效文书，现在朝廷就承认一书。只有去政府机构登记，获得结婚证书，才是朝廷认可的合法婚姻。没有登记的只能当做事实婚姻。”

黄式三等人立即追问，如果不去登记，那将会有什么后果。

“没有登记的婚姻，只能作为事实婚姻，享受不到法律的全面保护。”

任雪峰解释道，华夏政府将建设成一个全能型的政府，老百姓的衣食住行、生老病死，政府一样样都需要关心。所以百姓户籍登记必须十分精准，有任何变动都必须到户籍所在地的政府机关报告，结婚需要登记，生子必须登记，去世则需要去注销登记。

“第四个环节就是结婚。新郎带着迎书，迎娶新娘过门，‘醛子礼’与‘奠雁礼’包含在其中。”

黄式三等人一边翻阅手中的初稿，一边听任雪峰介绍。他们深深感觉到，这为工业时代制定的《华夏仪礼》，与以往的相比变化确实很大。

黄式三、缪步瀛都不是迂夫子，他们非常明白，鼎革之际的确需要新的仪礼，符合新时代要求的仪礼。不过这个工业新时代他们还不甚了解，所以也不乱说，不过手中的《华夏仪礼》确是简单易行，又合乎周礼的精髓实质。

大家都表示没什么意见，可以让人实践一下，看看效果如何。

下午，云澜等人只管在二沙湾炮台召开执委会，订婚仪式全交给了礼部政研室的一帮人负责张罗。

执委会听取钱水廷、王铁锤、林有德的工作汇报。会上决定于12月11日召开台湾工作会议，召集在台湾的干部，审议通过党政编制体制方案，研究布置1855年（共和历2696年）台湾工作计划。

一大曾经通过决议，战时紧急状态期间，一切重大事务由执委会全权负责处理。从一大召开到现在也有一个半月的时间，如今已经顺利登陆台湾，拿下半个台湾岛，执委会觉得，涉及到编制体制、下一年度台湾的发展规划，应该在复兴党中央工作会议上审议通过。

另外，执委会还把定海过来的许多人员船只编入到海警队。台湾海警队得到进一步的扩编，海警船的活动半径也延伸到了台湾海峡中部。

晚上，钓鱼台招待所的大餐厅张灯结彩，厅内几十张桌子座无虚席。

餐厅靠近北墙有一块空地，正中置一供桌，供桌上置有香炉和一对燃烛，香炉前陈设各色果品。

空地左厢贴墙站立着两排身穿玄色汉服的年轻男子，右厢同样贴墙站立着两排身穿玄色汉服的年轻女子。这些分别是从国子学、女学兵营选来的。

能亲身见证传说中的周制婚礼，他们都有些激动。

随着悠扬的古乐想起，这些年轻男女共同吟诵《周南？关雎》、《郑风？风雨》，赞美一对未婚男女的德行，同时表达两人心灵相知的愉悦和惊喜。

在壶中子道长的主持下，身穿玄色汉服的云东明为供桌上的酒杯斟酒。敬拜天地，以酒酹地，再拜。

同样一身玄色礼服的缪步瀛被壶中子请了上来，与云东明互行三揖三让之礼。

然后，云东明捧起了一个木盘，木盘上面放着一只用绳子扎紧了的雪雁，“亲家，您施恩惠，将您的女儿赐给我之儿子云澜为妻。我有先人遗留下来的礼物，作为采择之礼，请您接受接受采礼。”

缪步瀛谦虚地回答说：“我的女儿很是愚钝，我又没能很好地教导她。现在亲家您既然这样命令我，我也不敢推辞。”然后接过木盘。

这些都是仿制《仪礼。士婚礼》的语句。

缪秋水恭身站立在右厢女子的前面，听了父亲的话，她很是不爽，用力瞪了一眼站在左厢的云澜，心说，我哪儿愚，哪儿钝啊！

纳采结束之后，缪步瀛斟酒，敬拜天地。

接着壶中子又开始主持纳币。

黄式三和白宝湘等人坐在最前面的一张桌子上。

望着缪步瀛接过装着两张鹿皮和一束帛的木盘，黄式三突然想起了一个问题。如果这仪礼颁布全国推行，到时候哪有许多活的大雁，还有鹿皮。

“这个简单。”林有德脱口而出，“我们将会采用工业化的方法，大量饲养大